I. Введение 3

II. Достижения и просчеты теоретизирующей медицины эпохи Просвещения (ятромеханика, ятрофизика, ятрохимия) 5

1. История медицины XV- XVIII вв 5

2. Анатомия 32

3. Ятромеханика 36

4. Ятрохимия 38

5. Ятрофизика 40

III. Заключение 41

IV. Список использованной литературы 43

Приложение 1 44

Приложение 2 45

V. Глоссарий 46

VI. Тест 50

VII. Ключ к тесту……………………………………………………………...…64

VIII. Вопросы 67

IX. Ответы………………………………………………………………………..68

Медицинское мышление нельзя просто отождествлять с философским или логическим. Ведь в медицине даже и ложный путь иногда ведет к благоприятным результатам, и, наоборот, даже правильное мышление не бывает увенчано успехом. Очевидно, также и здесь могут сталкиваться правильные и неверные ходы мысли и затем в сочетании давать результат, в котором можно найти и те, и другие элементы. Для медицины это весьма характерно и влияет на ее отношение к философскому мышлению.

В догиппократовы времена врачевание было доверено жрецам, и только Гиппократ разграничил обе эти профессии. Затем наступила продолжительная эпоха, в течение которой врачи старались выработать для себя научное мировоззрение и по меньшей мере собрать воедино все то, что могло бы помочь больному. Средневековый врач опять-таки имел другой образ мыслей и подходил к больному с авторитетом своих умозрительных построений.

Лишь столетия спустя появился врач-естествоиспытатель и прежде всего гуманист, и теперь путь для движения вперед открылся для успехов медицины. При этом развилось особенное понимание врачевания. В глазах врача болезнь стала естественным процессом, поражающим организм человека, процессом, над которым больной должен одержать победу, причем врач помогает ему в этом как союзник.

Уверенность и мощи человеческого разума, в его безграничных возможностях, в прогрессе наук, создающем условия для экономического и социального благоденствия,- вот пафос эпохи Просвещения. Эти умонастроения формировались еще в XVII веке: Бэкон, Декарт, Гоббс были предтечами Просвещения. Критика средневековой схоластики, апелляция к разуму вместо авторитета и традиции, начатые ими, были продолжены и углублены в XVIII столетии, которое осознавало себя как эпоху разума и света, возрождения свободы, расцвета наук и искусств, наступившую после более чем тысячелетней ночи средневековья. Однако есть здесь и новые акценты. Во-первых, в XVIII веке значительно сильнее подчеркивается связь науки с практикой, ее общественная полезность. Во-вторых, критика, которую в эпоху Возрождения и в XVII веке философы и ученые направляли главным образом против схоластики, теперь обращена против метафизики. Согласно убеждению просветителей, нужно уничтожить метафизику, пришедшую в XVI-XVII веках на смену средневековой схоластике. Вслед за Ньютоном в науке, а за Локком - в философии началась резкая критика картезианства как метафизической системы, которую просветители обвиняли в приверженности к умозрительным конструкциям, в недостаточном внимании к опыту и эксперименту. На знамени просветителей написаны два главных лозунга - наука и прогресс. При этом просветители апеллируют не просто к разуму - ведь к разуму обращалась и метафизика XVII века,- а к разуму научному, который опирается па опыт и свободен не только от религиозных предрассудков, но и от метафизических сверхопытных "гипотез".

1. Заблудовский, П.Е., Крючок, Г.Р., Кузьмин, М.К., Левит, М.М. История медицины: учебник для медицинских ВУЗов / П.Е. Заблудовский, Г.Р. Крючок, М.К. Кузьмин, М.М. Левит. - М.: Медицина, 1981. - 352 с.

2. Лисицин, Ю.П. История медицины: учебник для высших медицинских учебных заведений /Ю.П Лисицын. - М.: ГЭОТАР-МЕД, 2004. - 400 с.

3. Меллони Дж.,Докс И.Дж.,Меллони Дж.Л. Иллюстрированный медицинский энциклопедический справочник (пер. с англ.). - М.: АСТ,Астрель, 2008. - 353 с.

4. Мультановский М.П. История медицины: учебное пособие для медицинских ВУЗов/М.П. Мультановский. - М.: Медицина, 1967. - 272 с.

5. Мультановский, М.П. История медицины /М.П. Мультановский. - М., 1961.

6. Сорокина Т.С. История медицины: учебник для медицинских ВУЗов / Т.С. Сорокина. - М.: ИЦ Академия, 2004. - 560 с.

Примечаний нет.