|
В настоящее время закономерно усиливается интерес к отечественной истории, возрастает значение исторических знаний. При внимательном взгляде на окружающую нас действительность мы убеждаемся, что современные общественные отношения органически связаны с историческим прошлым. Если рассматривать явления в процессе их развития, в них всегда окажутся остатки минувшего, выражающие сущность качества настоящего и зачатки будущего.
Эти объективные обстоятельства являются важным основанием для исторического изучения событий и процессов, свидетельствующих о значимости исторической науки. Актуализируя опыт предшествующих поколений, создавая объективный образ прошлого, история обеспечивает живую связь времен, содействует использованию исторической практики в качестве исходного момента всякого политического и социального действия в настоящем. На основе накопленных в минувшие эпохи знаний, традиций и навыков история помогает современному поколению людей не повторять допущенных ранее ошибок и находить оптимальные решения сегодняшних социальных проблем.
Идущий в настоящее время процесс реформирования российского общества делает исторические знания и исторический опыт исключительно актуальными, поскольку они составляют важное условие успешных социальных преобразований в стране.
В последние годы в России вспомнили о давно забытых традиционных национальных качествах – милосердии, призрении «убогих и сирых» . и как завещание Владимира Мономаха дошли до нас его слова: « Всего же паче убогих не забывайте, но елико могуще по силе кормите снабдите сироту». А мы стремимся на Запад и в Америку, пытаясь приспособить к нашим условиям чужую систему воспитания сирот с их крепкой материальной базой и богатым финансированием. Лишь изредка мы обращаемся к традиционным российским представлениям о назначении и сущности социальной помощи сиротам, разнообразным формам и методам социальной практики, которую осуществили государства, общественные организации и частные лица в дореволюционной России. А история социальных институтов и призрения детей, в нашей стране началось еще в 10 веке, претерпев с тех пор много изменений в их организации и практической деятельности.
Изучение проблемы призрения детей исходя из новой ( по сравнению с советским периодом истории) политической и экономической ситуации в России, актуально с точки зрения использования опыта прошлого поколения, чтобы взять оттуда все положительное и попытаться не только материально, но и морально, духовно помочь им. Сейчас, как никогда необходимо воспитывать в людях любовь, уважение и сострадание, которыми славился русский народ еще в стародавние времена, каждый гражданин и общество в целом должны осознать необходимость этих качеств для каждого конкретного человека. Изучение исторических фактов и явлений необходимо для того, чтобы перенести многие формы и приемы помощи сиротам из прошлого в настоящее время.
В наше время, когда российское общество переживает период не только финансового, но и духовного кризиса, проблема сохранения культурного наследия во всех его проявлениях стоит особо остро.
Из выше сказаного следует, что в начале 20 века тема государственного призрения детей и его соотношения с частной благотворительностью получает новый инпульс. Это связано не только с историческими событиями того времени, но и с внутренними противоречиями в деле общественного детского призрения. Архаический подход к общественному призрению, присущий законодательным актам Екатерины II, служивший основой Устава общественного призрения, не соответствовал новым условиям.
Теоретические проблемы общественного детского призрения остались в центре внимания отечественных ученых можно сказать, что в развитии теоретической мысли намечался качественный сдвиг. Прежде всего это связано с тем, что формируется устойчивый интерес к понятийному аппарату, исследователи стремятся определить понятие в контексте мировой общественной мысли. Научные подходы строятся с учетом тенденций в области познания социальных проблем, а не только на основе отечественной практики. Работы А.Горовцева, В. Гогена, Е.Максимова, С.Гогеля наглядно иллюстрируют исследовательскую культуру этого времени. История развития социальной помощи в России осмысливается в контексте зарубежного опыта, позволяя ученым увидеть национальное и культурное своеобразие отечественного общественного призрения.
Большой вклад в дело призрения безпризорных в первые годы советской власти внес А.С.Макаренко. Его бесценный опыт применяется и до сих пор не только в России , но и за рубежом.
Разработкой теоретических проблем общественного детского призрения занимаются такие ученые как А. Горцева, Е. Максимова, В. Гоген.
На сегодняшний день проблемами детского призрения занимаются такие ученые как Бадя Л. В. – занимается анализом исторического опыта социальной работы в России; Фирсов М. В. – разработал теорию социальной роботы; Беляков В. В. – занимался проблемами детей-сирот в годы Великой Отечественной войны; Иващенко В. И. – занимался проблемами, методикой и опытом социальной реабилитации детей и подростков в современных условиях.
В нашей работе объектом исследования является призрение детей в России во второй половине XIX – XX веков.
А предметом исследования: сиротские приюты, детские дома, школы-интернаты, семейные детские дома.
Анализируя и обобщая накопленный поколениями опыт в деле призрения детей в России стоит обратить внимание на его положительную сторону. Сегодня важно на деле применить опыт попечительских семей . в большей степени в этом плане подходят семейные детские дома.
Для оказания помощи социальным сиротам отказывающихся жить в интернатных учреждениях следует предусмотреть центры помощи детям. Но , нельзя на сегодняшний день отказываться и от сложившейся системы детских учреждений – домов ребенка, школ – интернатов, детских домов. Было бы прекрасно, если бы каждый ребенок – сирота нашел себе приемных родителей.
В ходе изучения проблемы автор использовал методы анализа литературы, документов по имеющейся проблеме.
Целью исследования является изучение явления призрения детей во второй половине XIX – XX столетия.
Задачами исследования являются:
-раскрыть понятия призрения и детское призрение;
-изучить предпосылки становления и развития детского призрения в России;
-выявить сферы жизни, которые являлись объектами призрения детей в России;
-рассмотреть опыт конкретных личностей в деле призрения детей;
-выявить наиболее ценные для сегодняшнего времени формы и работы с детьми-сиротами.
Практическая значимость работы заключается в обобщении полученной информации, и рассмотрении вопросов о практической значимости того или иного направления применительно к сегодняшнему дню, в деле призрения детей.
|
На уровень вверх
Купить