|
Тема дипломной работы называется "Необъяснимые социальные явления".
Актуальность выбранной и заданной темы - очевидна.
В ходе своей жизни и деятельности человек постоянно сталкивается и следует целому ряду специфических явлений и феноменов, которые зачастую не поддаются научно-рациональному объяснению.
В связи с этим формируется необходимость изучения такого рода феноменов. Нам представляется, что необъяснимые социальные явления могут быть интерпретированы как проявление глубинных пластов бессознательной части человеческой психики, а точнее коллективного бессознательного.
Поэтому считаем, что изучение необъяснимых социальных явлений не просто актуально в плане теоретического моделирования сознательной и бессознательной мотивации и поведения человека, но и отображает практическую значимость работы.
Практическая значимость исследования будет состоять в том, что на основе построения теоретической модели необъяснимых социальных явлений, можно будет дать конкретную оценку тому, какое именно место они занимают в сложной иерархии психической и социальной жизни человека.
Оригинальность тематики обуславливается несколькими моментами. Во-первых, тема находится на стыке двух дисциплин: социологии и психологии. Поэтому, считаем уместным говорить и о так называемой социальной психологии.
В то же время важны сведения и из ряда иных наук, в частности истории культуры и этнографии. В связи с этим уместно рассматривать вышеуказанные явления именно как социально-психологический феномен, а не только либо социальный, либо психологический.
Научно-практическое новаторство заключается в весьма специфической классификации необъяснимых социальных явлений. Иными словами мы центрируем наше внимание на то, что в данном контексте мы будем понимать под необъяснимыми социальными явлениями.
Сюда мы считаем нужным относить следующие: обычаи, традиции, поверья (суеверия), ритуалы (осознаваемые и неосознаваемые). Сразу отметим огромную взаимосвязанность всего перечисленного.
Особое внимание мы уделяем ритуалу как социально-психологическому явлению, т.к. элемент ритуальности так или иначе присутствует во всех вышеперечисленных видах социально-психологических явлений.
Работа имеет следующую структуру.
Глава 1 называется: Необъяснимые явления (обряды, обычаи, суеверия, поверья) как социально-психологический феномен, их природа и культурообразующий смысл.
Здесь рассматриваются: во-первых, необъяснимые явления как социальная основа бытия, во-вторых, природа генезиса необъяснимых социально-психологических явлений, в-третьих, идеальность, универсальность и уникальность необъяснимых социально-психологических явлений.
Глава 2 называется: Социокультурные функции и системообразующая роль необъяснимых социально-психологических явлений.
Здесь рассматриваются: во-первых, необъяснимые социально-психологические явления в контексте переходных эпох, во-вторых, необъяснимые социально-психологические явления как механизм русской истории, в-третьих, необъяснимые социально-психологические явления как способ организации жизнедеятельности коллектива (социума).
Глава 3 называется: Практическое рассмотрение необъяснимых социальных явлений в контексте социологии, психологии и истории.
Здесь рассматриваются: во-первых, ритуалы, связанные с пространством построек ранних земледельцев (реконструкция), во-вторых, приметы и поверья, связанные с беременностью и рождением ребенка как социально-психологический феномен, в-третьих, суеверия современных студентов как социально-психологический феномен.
Характеризуя историографию данного вопроса, считаем нужным отметить, что она емка в плане наличия рада монументальных исследований главным образом по этнографии каких-либо конкретных регионов. Нас же интересует, главным образом, социально-психологическая интерпретация данного феномена. Поэтому при исследовании мы использовали главным образом периодические материалы и публицистику. Полный перечень задействованных источников будет приведен в конце работы.
|
На уровень вверх
Купить