книга DipMaster-Shop.RU
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты F.A.Q. Поиск
ЭТИЧЕСКИЕ ПРИНЦИПЫ РЕЧИ ЗАЩИТНИКА 10к242 ( Контрольная работа, 23 стр. )
Этические проблемы деловой жизни ( Реферат, 17 стр. )
Этические проблемы естествознания34 ( Контрольная работа, 12 стр. )
Этические проблемы информатизации и компьютеризации34 ( Контрольная работа, 14 стр. )
ЭТИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ, СВЯЗАННЫЕ С ПРОФЕССИОНАЛЬНЫМ СТАТУСОМ ЮРИСТА пме4 ( Контрольная работа, 9 стр. )
Этический кодекс государственного служащего ( Реферат, 6 стр. )
Этический кодекс социальных работников 0 ( Контрольная работа, 26 стр. )
Этический кодекс туристической компании "САНТУР" 34567 ( Контрольная работа, 5 стр. )
Этический смысл и назначение таможенных органов ( Реферат, 17 стр. )
Этическое содержание экономики ( Реферат, 26 стр. )

1. Эпикур и эпикуреизм 3

2. Долг как этическая категория 7

3. Общечеловеческое и национальное в морали 10

4. Смертная казнь: нравственный аспект. Моралисты прошлого и настоящего о смертной казни 15

Список литературы 20

Эпикур родился в 341 г. до н.э. на острове Самос. Его отец Неокл был школьным учителем. Эпикур начал изучать философию с 14 лет. В 311 г. до н.э. он переехал на остров Лесбос, и там основал свою первую философскую школу. Еще через 5 лет Эпикур переселился в Афины, где вел философскую школу, известную как "Сад Эпикура", до самой смерти в 271 г. до н.э.

За свою жизнь Эпикур написал около 300 философских сочинений. Ни одно из них не дошло до нас полностью, сохранились только отрывки и пересказы его взглядов другими авторами. Зачастую эти пересказы весьма неточные, а некоторые авторы вообще приписывают Эпикуру свои собственные измышления, противоречащие сохранившимся до наших дней высказываниям греческого философа. Эпикур делил потребности человека на 3 класса: естественные и необходимые - пища, одежда, жилье; естественные, но не необходимые - сексуальное удовлетворение; неестественные - власть, богатство, развлечения и т.п. Проще всего удовлетворить потребности (1), несколько сложнее - (2), а потребности (3) полностью удовлетворить невозможно, но, по Эпикуру, и не нужно.

Эпикур отрицал какое-либо божественное сотворение мира. По его мнению, множество миров постоянно рождается в результате притяжения атомов друг к другу, а просуществовавшие определенный срок миры так же распадаются на атомы. Это вполне согласуется с древней космогонией, утверждающей происхождение мира из Хаоса. Но, по Эпикуру, этот процесс осуществляется спонтанно и без вмешательства каких-либо высших сил.

1. Гусейнов А.А. Долг // Этика: Энциклопедический словарь. М.: Гардарики, 2001

2. Гусейнов А.А., Апресян Р.Г. Этика: Учебник. М.: Гардарика, 1999

3. Зеленкова И.Л., Беляева Е.В. Этика: Учеб. пособие и практикум. Изд. 2-е, доп. Минск: НТООО "Тетра Системс", 1998.

4. Золотухина-Аболина Е.В. Современная этика: истоки и проблемы: Учебник. Ростов-на-Дону, 1998.

5. Нагорный Р. С. Смертная казнь: принципы гуманизма и справедливости // Рос. следователь. 2006. № 3.

6. Основы этических знаний / Под ред. Ц. Росенко. СПб., 1998.

7. Судаков А.К. Абсолютная нравственность: автономия воли и безусловный закон. М.: Эдиториал УРСС, 1998.

8. Философия истории // под ред. Панарина А.С. - М.: Гардарики, 2004

9. Энциклопедия "Кругосвет". - М, 2008

10. Этика. Вводный курс. // Под общ. редакцией И.Н. Сиренко. - М.: Серебряные нити, 2006

11. Этика: Учебник / Под общ. ред. А.А. Гусейнова и Е Л. Дубко. М.: Гардарика, 2000.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «DipMaster-Shop.ru»