 |
Индивидуальное и общественное сознание ( Курсовая работа, 29 стр. ) |
|
Индивидуальное, групповое, массовое сознание. Общественная психология и идеология Эстетическое сознание ( Контрольная работа, 26 стр. ) |
|
Индивидуальное, групповое, массовое сознание. Общественная психология и идеология ( Курсовая работа, 21 стр. ) |
|
Индивидуум (человек), общество и бизнес ( Реферат, 26 стр. ) |
|
Индийская религиозная философия. Буддизм ( Реферат, 18 стр. ) |
|
Индийская традиция йоги ( Реферат, 22 стр. ) |
|
Интеллигенция как революционно настроенный слой общества ( Реферат, 17 стр. ) |
|
Интерпретация глобального эволюционизма ( Реферат, 11 стр. ) |
|
Инь и ян в Дао 443 ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
|
Ирония философии Сократа ( Реферат, 13 стр. ) |
|
Иррационализм в философии А. Шопенгауэра ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
Иррационализм и "философия жизни". А. Шопенгауэр, Ф. Ницше ( Реферат, 21 стр. ) |
|
ИРРАЦИОНАЛЬНЫЙ ИНТУИТИВНЫЙ ЛОГИЧЕСКИЙ ИНТРАВЕРТ ( БАЛЬЗАК ) 6352432 ( Контрольная работа, 4 стр. ) |
|
ИСКУССТВО ПУБЛИЧНОГО ВЫСТУПЛЕНИЯ И ДИСКУССИИ53 ( Реферат, 23 стр. ) |
|
Искусство: сущность и социальные функции ( Контрольная работа, 18 стр. ) |
|
Исповедь ( Курсовая работа, 35 стр. ) |
|
Исповедь Августина Аврелия ( Реферат, 18 стр. ) |
|
Исследование возрастной динамики показателей физического развития и двигательной подготовленности у школьников ( Дипломная работа, 78 стр. ) |
|
Исследование идеи становления самоорганизации от античности до современности ( Курсовая работа, 28 стр. ) |
|
Исследование концепции "сверхчеловека" в философии Ф. Ницше ( Реферат, 14 стр. ) |
|
Исследование на основе труда Фролова И. Т. "О человеке и гуманизме". ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
|
Исследование науки и нравственности ( Реферат, 17 стр. ) |
|
Исследование нашей Галактики ( Реферат, 16 стр. ) |
|
Исследование Новгородцевым философско-методологических проблем политики и права ( Реферат, 25 стр. ) |
|
Исследование основных философских направлений Шопенгауэра и Ницше ( Курсовая работа, 25 стр. ) |
|
|
 |
Тип: Контрольная работа |
Цена: 450 р. |
Страниц: 18 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
 Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
|
Содержание
|
|
Введение 3
1. Диалектика как наука 5
2. Диалектика гегель и классическая немецкая философия 7
3. Экзистенциалисткое Неогегельянство 11
4. Диалектика природы в работах Гегеля 13
Заключение 18
Список литературы 19
|
|
Введение
|
|
Диалектика занимает одно из видных мест в философском наследии Гегеля и влияние ее на человеческую мысль сказывается на протяжении двух столетий. После Аристотеля и Канта никто не оказал такое сильное влияние на философскую мысль во всем мире, как Гегель. Философская его система в целом давно сдана в архив даже в его отечестве, имеет только музейную ценность среди прочего музейного хлама, но диалектика его живет еще, правда, в сильно измененном виде, в материалистической диалектике марксизма. И это после того, как вся система Гегеля раскритикована вдоль и поперек, в ней не осталось камня на камне. В разных странах Европы еще влачат существование разные "неогеге-лианцы", но все их усилия "возродить" Гегеля обречены на неудачу.
Гегель воспринял в свою систему основные концепты средних веков, Ренессанса и нового времени, Эригены, Абеляра, Эккарта, Джордано Бруно, Оккама, Фомы Аквинского, с одной стороны, и своих предшественников по новой философии, Декарта, Спинозы, Канта, Фихте и Шеллинга, с другой стороны. В основном он - левый аристотелик, воспринявший все ошибки его, все отступления от сократо-платоновской традиции. В своей диалектике он не оригинален и воспринял целиком неоплатоническую конструкцию, главным образом диалектику Прокла. Как и Прокл, Гегель переносит диалектический принцип на реальность, мировой принцип, совершает триадическое развитие от Монады или Первопричины (у Гегеля Абсолютный Дух), в которой рожденное (в платоновском смысле) может пребывать благодаря своему подобию, затем вследствие своего неподоб
|
|
Список литературы
|
|
1. Краткий словарь по философии. / Под общей ред. Блауберга И.В. - М.: Политиздат, 1982.
2. Лавриненко В.Н. Философия. М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2004.
3. Спиркин А.Г. Философия. Учебное пособие. - Москва: "Гардарика", 2001г. - 736с.
4. Философия: Учебно-методическое пособие / Под ред. Н.Н. Винокуровой. Новосибирск: НГАУ, 2004.
5. Франкл В. Человек в поисках смысла. М.: ИНФРА-М, 1990.
|
|
Примечания:
|
|
Примечаний нет.
|
|
|
На уровень вверх