 |
Відповіді на питання: варіант 1 (Украина) ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
Відповіді на питання (Украина) ( Реферат, 15 стр. ) |
|
Відповіді на питання (Украина) ( Контрольная работа, 20 стр. ) |
|
Вклад российских и сибирских ученых в технологию возделывания овса, а именно в срок посева, норму высева (фамилии ученых, кто этим занимался, кто сделал открытия, выводы, рассуждения) р685п ( Контрольная работа, 7 стр. ) |
|
Вклад софистов в историю психологии ( Реферат, 13 стр. ) |
|
Вклад Ф.М. Достоевского в развитие философии экзистенциализма ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
|
Вклады Пифагора в философское учения ( Реферат, 17 стр. ) |
|
Власть и "Бунт" в философии А. Камю ( Реферат, 18 стр. ) |
|
Влияние Аристотеля на мировую философскую мысль ( Контрольная работа, 21 стр. ) |
|
Влияние индуизма на кастовую систему ( Курсовая работа, 28 стр. ) |
|
Влияние культуры на восприятие картины мира ( Реферат, 16 стр. ) |
|
Влияние развития техники и технологии на жизнь людей ( Реферат, 20 стр. ) |
|
Влияние развития технологической культуры на интеллект ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
|
Влияние рекламы на общественное сознание ( Курсовая работа, 34 стр. ) |
|
Влияние софистики на развитие мировой науки ( Курсовая работа, 31 стр. ) |
|
Влияние средств массовой информации на общество ( Реферат, 14 стр. ) |
|
Влияние философии на выдвижение фундаментальных проблем в научном назначении ( Реферат, 18 стр. ) |
|
Влияние философии Просвещения на исторические события во Франции, а именно на Великую французскую революцию ( Реферат, 18 стр. ) |
|
Вненаучное знание. Его существенные черты и возможность получения истинного результата ( Реферат, 14 стр. ) |
|
Вненаучные формы познания ( Реферат, 12 стр. ) |
|
Возникновение и специфика древнеиндийского мышления и философии. Веды, их мировоззренческая ориентация. Упанишады - как религиозно-философские тексты брахманизма. Основные понятия и принципы ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
|
Возникновение и специфика древнеиндийского мышления и философии. Веды, их мировоззренческая ориентация. Упанишады - как религиозно-философские тексты брахманизма. Основные понятия и принципы 2005-15 ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
|
Возникновение и специфика древнеиндийского мышления и философии. Веды, их мировоззренческая ориентация. Упанишады - как религиозно-философские тексты брахманизма. Основные понятия и принципы ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
|
Возникновение неклассической научной картины мира ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
|
Возникновение первоначальных форм мировоззрения ( Реферат, 16 стр. ) |
|
|
 |
Тип: Контрольная работа |
Цена: 450 р. |
Страниц: 14 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
 Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
|
Содержание
|
|
Содержание
1. Почему жизнь человека не может быть самоцелью? 3
2. Что означает положение автора "жизнь осмыслена"? 4
3. Как понимать мысль Франка, что "высшее благо" есть "живое бытие"? 6
4. Что является главным условием обладания смыслом жизни? 7
5. В чем заключается смысл жизни? 9
6. Какова роль знания в поисках смысла жизни? 11
7. Что нам нужно для обретения подлинно существенного смысла жизни? 13
Список литературы 15
|
|
Введение
|
|
Нравственное благо есть утверждение "я", самоосуществление, а это приводит нас к идее "нормального" развития личности. Не всякое утверждение и развитие собственной личности есть нравственное благо, а только то, которое ведет к совершенству, к идеальному духовному состоянию.
С этической точки зрения осуществление собственного "я" и достижение идеального совершенства понятия тожественные. Но трагизм нравственной проблемы заключается в том, что абсолютный идеал нравственного совершенства не может быть конкретно выражен в терминах опыта и эмпирически никогда не может быть вполне осуществлен.
Вся наша нравственная жизнь, все нравственное развитие отдельного человека и всего человечества предполагает такой абсолютный идеал, без него жизнь была бы лишена всякого смысла. То мучительное искание высшего нравственного блага, которое составляет самое ценное содержание жизни человечества, предполагает, что такое благо есть, что оно не призрак, что человек должен к нему приближаться. Идея нравственного развития немыслима без идеи верховной цели, которая д
|
|
Список литературы
|
|
1. Дунаева Н.Н. Философия. - Ростов-на-Дону: Феникс, 2004. - 160с.
2. Жаринов В.М. Философия. - М.: Приор - Издат, 2005. - 96с.
3. Франк С.Л. Духовные основы общества. - М.: Республика, 1992. - 298с.
4. Франк С.Л. Смысл жизни // Алексеев П.В., Панин А.В. Хрестоматия по философии. - М.: Мысль, 1998. - 550с.
5. Франкл В. Человек в поисках смысла - М.: Просвещение, 1990. - 296с.
|
|
Примечания:
|
|
Примечаний нет.
|
|
|
На уровень вверх