 |
Различия между монизмом и дуализмом как субстанциональной основе мира н46353 ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
|
Различные трактовки понятия общества в философской науке ( Реферат, 10 стр. ) |
|
Размышления о свободе ( Реферат, 42 стр. ) |
|
Разновидности культуры ( Реферат, 17 стр. ) |
|
РАННЯЯ АНТИЧНАЯ ОНТОЛОГИЯ: МИЛЕТСКАЯ, ПИФАГОРЕЙСКАЯ, ЭЛЕЙСКАЯ ШКОЛЫ. ГЕРАКЛИТ. ДЕМОКРИТ .7 ( Реферат, 15 стр. ) |
|
РАННЯЯ АНТИЧНАЯ ОНТОЛОГИЯ: МИЛЕТСКАЯ, ПИФАГОРЕЙСКАЯ, ЭЛЕЙСКАЯ ШКОЛЫ. ГЕРАКЛИТ. ДЕМОКРИТ ( Реферат, 16 стр. ) |
|
Раскрыть предмет социальной философии, ее задачи и связь с другими науками об обществе ( Реферат, 10 стр. ) |
|
Раскрыть сущность взаимовлияния природы и человека ( Реферат, 16 стр. ) |
|
Раскрыть сущность вопроса, связанного с человеком в философии эпохи Возрождения ( Реферат, 18 стр. ) |
|
Рассмотрение основных идей философии Платона ( Реферат, 23 стр. ) |
|
Рассмотрение особенностей западной философии XX века ( Реферат, 19 стр. ) |
|
Рассмотрение потребностей человека в структуре личности и ее образа жизни ( Реферат, 16 стр. ) |
|
Рассмотрение античной философии ( Реферат, 20 стр. ) |
|
Рассмотрение античной философии ( Контрольная работа, 19 стр. ) |
|
Рассмотрение античной философии права ( Реферат, 20 стр. ) |
|
Рассмотрение биографии Платона и изучение основных идей его философии ( Реферат, 16 стр. ) |
|
Рассмотрение главного вопроса полемики нестяжателей и иосифлян в русской общественной мысли первой половины XVI века ( Курсовая работа, 25 стр. ) |
|
Рассмотрение гуманизма и антропоцентризма как ведущих парадигм возрожденческой философской мысли ( Реферат, 15 стр. ) |
|
Рассмотрение идеи «Москва — Третий Рим» ( Реферат, 15 стр. ) |
|
Рассмотрение критической философии Канта ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
|
Рассмотрение линии Платона и Аристотеля в философии ( Реферат, 16 стр. ) |
|
Рассмотрение личности и сознания ( Реферат, 17 стр. ) |
|
Рассмотрение материальной и духовной жизни общества ( Реферат, 23 стр. ) |
|
Рассмотрение мира человеческих ценностей и понятия жизненных ценностей и ценностей культуры ( Реферат, 19 стр. ) |
|
Рассмотрение некоторых аспектов истории философии ( Контрольная работа, 24 стр. ) |
|
|
 |
Тип: Контрольная работа |
Цена: 450 р. |
Страниц: 14 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
 Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
|
Содержание
|
|
Содержание
1. Почему жизнь человека не может быть самоцелью? 3
2. Что означает положение автора "жизнь осмыслена"? 4
3. Как понимать мысль Франка, что "высшее благо" есть "живое бытие"? 6
4. Что является главным условием обладания смыслом жизни? 7
5. В чем заключается смысл жизни? 9
6. Какова роль знания в поисках смысла жизни? 11
7. Что нам нужно для обретения подлинно существенного смысла жизни? 13
Список литературы 15
|
|
Введение
|
|
Нравственное благо есть утверждение "я", самоосуществление, а это приводит нас к идее "нормального" развития личности. Не всякое утверждение и развитие собственной личности есть нравственное благо, а только то, которое ведет к совершенству, к идеальному духовному состоянию.
С этической точки зрения осуществление собственного "я" и достижение идеального совершенства понятия тожественные. Но трагизм нравственной проблемы заключается в том, что абсолютный идеал нравственного совершенства не может быть конкретно выражен в терминах опыта и эмпирически никогда не может быть вполне осуществлен.
Вся наша нравственная жизнь, все нравственное развитие отдельного человека и всего человечества предполагает такой абсолютный идеал, без него жизнь была бы лишена всякого смысла. То мучительное искание высшего нравственного блага, которое составляет самое ценное содержание жизни человечества, предполагает, что такое благо есть, что оно не призрак, что человек должен к нему приближаться. Идея нравственного развития немыслима без идеи верховной цели, которая д
|
|
Список литературы
|
|
1. Дунаева Н.Н. Философия. - Ростов-на-Дону: Феникс, 2004. - 160с.
2. Жаринов В.М. Философия. - М.: Приор - Издат, 2005. - 96с.
3. Франк С.Л. Духовные основы общества. - М.: Республика, 1992. - 298с.
4. Франк С.Л. Смысл жизни // Алексеев П.В., Панин А.В. Хрестоматия по философии. - М.: Мысль, 1998. - 550с.
5. Франкл В. Человек в поисках смысла - М.: Просвещение, 1990. - 296с.
|
|
Примечания:
|
|
Примечаний нет.
|
|
|
На уровень вверх