книга DipMaster-Shop.RU
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты F.A.Q. Поиск
РОЛЬ РЕЛИГИИ В ИСТОРИОСОФИИ П.Я. ЧААДАЕВА ( Реферат, 12 стр. )
Роль России в диалоге культур современных типов цивилизаций.1 ( Реферат, 15 стр. )
Роль средневековых университетов в зарождении западной философии на примере работы Ж. Ле Гоффа "Интеллектуалы в средние века"* ( Контрольная работа, 10 стр. )
Роль теории в развитии знания ( Контрольная работа, 30 стр. )
Роль труда в формировании сознания: общепринятое и спорное к23421 ( Контрольная работа, 3 стр. )
Роль философии в жизни человека ( Контрольная работа, 13 стр. )
Роль философии в жизни человека и общества ( Контрольная работа, 21 стр. )
Роль философии в жизни общества ( Реферат, 20 стр. )
Роль философии в жизни человека и общества ( Контрольная работа, 12 стр. )
Романтизм 19 века ( Реферат, 16 стр. )
Романтизм Германии XVII начала XIX веков ( Контрольная работа, 14 стр. )
Романтизм як ідейно-культурний напрямок (Украина) ( Реферат, 14 стр. )
Романтическая концепция В. Гумбольдта ( Курсовая работа, 27 стр. )
Ромео и Джульетта ( Реферат, 8 стр. )
Российская женщина как объект гендерных исследований. 4 ( Реферат, 24 стр. )
Российская наука в условиях антинаучной революции ( Контрольная работа, 11 стр. )
Российское общество проблемы духовного развития ( Реферат, 21 стр. )
Россия в диалоге культур ( Реферат, 22 стр. )
Россия, запад, восток, диалог культур 8 ( Реферат, 17 стр. )
Руководство разумом и свобода ( Контрольная работа, 15 стр. )
Русская идея и ее роль в отечественной культуре ( Контрольная работа, 15 стр. )
Русская религиозная философия В. С. Соловьева ( Реферат, 12 стр. )
Русская религиозная философия. Бердяев Н.А. ( Реферат, 14 стр. )
Русская религиозная философия В. С. Соловьева ( Реферат, 13 стр. )
Русская религиозная философия ( Курсовая работа, 34 стр. )

Прав ли Сократ, сказавший, что человек не сможет познать сущность мира, пока не познает себя? Почему? 2

1. Подтверждает ли, по мнению Гейзенберга, современная физика идеи атомистов? (См.: Гейзенберг А. Шаги за горизонт // Мир философии. Хрестоматия. М., 1990. T.I). 12

2. Проанализируйте нижеприведенные схемы. Какому из 3-х философских направлений принадлежит каждая из них: объективный идеализм, субъективный идеализм, материализм? 12

3. Какое из приведенных ниже суждений правильно определяет понятие бытия? 12

4. Что означает "копернианский переворот" в науке и "картезианский переворот" в философии? 13

5. Ради чего люди стремятся к знанию, по Аристотелю? (См.: Аристотель. Метафизика. Фрагмент // Мир философии. Хрестоматия. М., 1990. T.I). 14

6. Ф. Бэкон выделяет четыре вида иллюзий ("идолов") в познавательной деятельности человека: идолы рода, пещеры, площади и театры. Опишите каждый из них и приведите примеры (автора или свои). От кого из них, по мнению Бэкона, труднее всего избавиться? Почему? 14

7. Для чего предназначена формальная логика? Кто из великих философов является ее автором? 16

Список литературы 17

Ответ: Сознание всегда есть основное бытие, выражение отношения человека к своему бытию. Знание - объективная реальность, данная в сознании человека, который в своей деятельности отражает, идеально воспроизводит объективные закономерные связи реального мира.

Познание - обусловленный прежде всего общественно - исторической практикой процесс приобретения и развития знания, его постоянное углубление, расширение и совершенствование.

Термин "знание" обычно употребляется в трех основных смыслах:

1. Способности, умения, навыки, которые базируются на осведомленности, как что - либо сделать, осуществить.

2. Любая познавательно значимая информация.

3. Особая познавательная единица, гносеологическая форма отношения человека к действительности, существующая наряду и во взаимосвязи со своим "другом" - с практическим отношением.

Второй и третий аспекты - и есть предмет рассмотрения гносеологии, теории познания.

Знание всегда является идеальным образом действительности. Знать что-либо - означает иметь некоторое идеальное представление об интересующем нас предмете. Познание и знание различаются как процесс и его результат. Из миллионов познавательных усилий отдельных личностей складывается общественно - значимый процесс познания. Индивидуальное знание не всегда становится общественным достоянием. Интеграция индивидуальных знаний в общечеловеческое достояние осуществляется через общение людей, критическое усвоение и признание этих знаний обществом. Передача и трансляция знаний от поколения к поколению и обмен знаний между современниками возможны

1. Введение в философию: Учебник для высш. уч. заведений. В 2 ч. / [Фролов И. Т., Араб-Оглы Э. А., Арефьева Г. С. и др.] 2-е изд. - М.: Республика, 2002.

2. История философии: Запад - Россия - Восток. Учебник для студентов высш. уч. заведений. В 4-х кн. / Под ред. Мотрошиловой Н. В., Руткевича А. М. - М.: "Греко-латинский кабинет" Ю. А. Шичалина,2000.

3. Реале Дж., Антисери Д. . Западная философия от истоков до наших дней. В 4 х т. - СПб.: Петрополис, 1998.

4. Мир философии. Книга для чтения. В 2-х ч. - М.: Политиздат,2001.

5. Рассел Б. История западной философии в её связи с политическими и социальными условиями от античности до наших дней. В 2 т. - Новосибирск: Изд-во Новосибирского ун-та,2004.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «DipMaster-Shop.ru»