|
Религия и искусство ( Реферат, 17 стр. ) |
|
РЕЛИГИЯ И РЕЛИГИОЗНАЯ ФИЛОСОФИЯ: ЕДИНСТВО И РАЗЛИЧИЕ. ( Контрольная работа, 11 стр. ) |
|
РЕЛІГІЯ І ЦЕРКВА В СУЧАСНІЙ УКРАЇНІ. ЛЮДИНА І СВІТ В МИСТЕЦТВІ СОЦІАЛІСТИЧНОГО РЕАЛІЗМУ (Украина) ( Контрольная работа, 27 стр. ) |
|
Релятивистская космология: Эйнштейн. Фридмановский этап становления научной космологии. Происхождение звезд ( Реферат, 20 стр. ) |
|
Реферат по дисциплине: "Философия" На тему: ""Наука логики" Гегеля и её основные идеи. Роль диалектики Гегеля для понимания развития в природе и обществе. Философия истории Гегели" ( Реферат, 20 стр. ) |
|
Реферат по курсу: философия на тему: Диалектика ( Реферат, 22 стр. ) |
|
РЕФЛЕКСИЯ КАК КРИТИЧЕСКОЕ ПЕРЕОСМЫСЛЕНИЕ СОБСТВЕННОЙ ЛИЧНОСТИ ( Реферат, 20 стр. ) |
|
Рецензия на книгу Д.Белла "Грядущее постиндустриальное общество" к242222 ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
Решение Демокритом проблемы единого и многого, сущности и мира. Связь и отличие от предшествующих философских воззрений к2342422 ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
РЕШЕНИЕ ДЕМОКРИТОМ ПРОБЛЕМЫ ЕДИНОГО И МНОГОГО, СУЩНОСТИ И МИРА. СВЯЗЬ И ОТЛИЧИЕ ОТ ПРЕДШЕСТВУЮЩИХ ФИЛОСОФСКИХ ВОЗЗРЕНИЙ е3523222 ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
Решение проблемы свободы Н.Бердяевым в контексте христианской антропологии ( Дипломная работа, 75 стр. ) |
|
Решение проблемы свободы Н.Бердяевым в контексте христианской антропологии. ( Дипломная работа, 75 стр. ) |
|
Решение проблемы смысла жизни в философии и социологии Запада ( Реферат, 16 стр. ) |
|
Решение проблемы специфики человеческого бытия в философской антропологии кц4212 ( Контрольная работа, 26 стр. ) |
|
Рок и судьба в мировоззрении Древнего Эллина ( Курсовая работа, 30 стр. ) |
|
Роль Аристотеля в развитии психологии ( Контрольная работа, 21 стр. ) |
|
Роль Вольтера в философии культуры и философии истории……37 ( Курсовая работа, 44 стр. ) |
|
Роль географической среды в жизни общества ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
|
Роль законов в правовом государстве 4 ( Реферат, 18 стр. ) |
|
Роль и значение философии, ее основные функции 2005-15 ( Реферат, 15 стр. ) |
|
Роль и значение философии, ее основные функции ( Реферат, 15 стр. ) |
|
Роль интуиции и разума в познании в Русской философии ( Реферат, 16 стр. ) |
|
Роль личности в истории ( Реферат, 13 стр. ) |
|
Роль науки в современном обществе ( Реферат, 24 стр. ) |
|
Роль немецкой классической философии в становлении философии права как науки ( Реферат, 13 стр. ) |
|
|
|
Тип: Контрольная работа |
Цена: 450 р. |
Страниц: 13 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
Содержание
|
I. И. Кант. Критика чистого разума 3
1.Что, по Канту, означает "критика чистого разума"? 3
2. Как Кант предлагает решить проблему соотношения предметов знания с самим познанием? Почему это решение он сравнивает с открытием Коперника? 3
3. Что Кант считает "скандалом для философии и общественного разума"? 5
4. Что такое "априорные знания"? Каким знаниям, по Канту, они противопоставлены? 5
5. Какие основные признаки априорного знания Кант выделяет? 7
6. Каковы основные различия аналитических и синтетических суждений, их роль в познании? 7
7. Почему Кант считает "все математические суждения синтетическими"? Примеры Канта. 8
8. Что составляет, по Канту, истинную задачу чистого знания? Что является следствиями решения этой задачи? 9
9. Что такое "трансцендентальное познание"? 9
10. Чем, по Канту, занимается "трансцендентальная эстетка" и чем - "трансцендентальная логика"? 10
11. Что есть пространство и время, по Канту? 11
12. Почему веши сами по себе не доступны для познания? 11
13. В чем отличие человеческого рассудка от чувственности? 12
14. Основные категории человеческого рассудка (таблица категорий). 12
Список литературы 14
|
Введение
|
Как только мы покидаем почву опыта, кажется естественным не строить тотчас же здание с такими знаниями и на доверии к таким основоположениям, происхождение которых неизвестно, а заложить сначала прочный фундамент для него старательным исследованием, а именно предварительной постановкой вопроса о том, каким образом рассудок может прийти ко всем этим априорным знаниям и какой объем, силу и значение они могут иметь. И в самом деле, нет ничего более естественного, чем подразумевать под словом естественно все то, что должно происходить правильно и разумно; если же под этим понимают то, что обыкновенно происходит, то опять-таки нет ничего естественнее и понятнее, чем то, что подобное исследование долго не появлялось. В самом деле, некоторые из этих знаний, например математические, с древних времен обладают достоверностью и этим открывают возможность для развития других знаний, хотя бы они и имели совершенно иную природу. К тому же, находясь за пределами опыта, можно быть уверенным в том, что не будешь опровергнут опытом. Побуждение к расширению знаний столь велико, что помехи в достижении успехов могут возникнуть только в том случае, когда мы наталкиваемся на явные противоречия. Но этих противоречий можно избежать, если только строить свои вымыслы осторожно, хотя от этого они не перестают быть вымыслами [1, с.78].
2. Как Кант предлагает решить проблему соотношения предметов знания с самим познанием? Почему это решение он сравнивает с открытием Коперника?
До Канта считали, что объект определяет познание, придавая ему объективность. Однако Кант в центр познания ставит человека. Его субъективный мир определяет предме
|
Список литературы
|
Кант И. Критерии чистого разума. / Антология мировой философии. - М., 1979. - Т.3.
|
Примечания:
|
Примечаний нет.
|
|
|