книга DipMaster-Shop.RU
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты F.A.Q. Поиск
Творчество Платона и Аристотеля как отражение эпохи великих общественных преобразований в древней Греции789 (Белоруссия) ( Реферат, 15 стр. )
Творчество Платона и его значение для психологии ( Реферат, 20 стр. )
Тейяр де Шарден. "Феномен человека" г463квв ( Контрольная работа, 7 стр. )
Телевидение как техника для философского осмысления………………....12 2010-22 ( Реферат, 22 стр. )
Телевидение как техника для философского осмысления………………....12 ( Реферат, 22 стр. )
ТЕМА 13. ОТЕЧЕСТВЕННАЯ ФИЛОСОФИЯ ЭПОХИ РЕНЕССАНСА И РЕФОРМАЦИИ (Белоруссия) ( Реферат, 16 стр. )
Тема 3. Понятия знака и знаковой системы ( Контрольная работа, 12 стр. )
Тема 7. Философские идеи Р.Декарта ( Реферат, 15 стр. )
Тема Познание как предмет философского анализа12 ( Контрольная работа, 20 стр. )
Тема смерти в философии Гегеля ( Контрольная работа, 20 стр. )
Тема: "Познание и его логические формы"21 ( Контрольная работа, 18 стр. )
Тема: Эпоха модерна 2 ( Контрольная работа, 6 стр. )
Тема: Эпоха постмодерна* ( Доклад, 11 стр. )
Теорема Томаса ( Реферат, 14 стр. )
Теоретические основы прогрессивных технологий ( Реферат, 14 стр. )
Теоретические посылки либеральной демократии и конституционализма. Дж. Локк. 2000-18 ( Реферат, 18 стр. )
Теоретические посылки либеральной демократии и конституционализма. Дж. Локк. ( Реферат, 18 стр. )
Теоретическое рассмотрение основных систем индийской философии ( Реферат, 12 стр. )
Теория государства Платона ( Реферат, 9 стр. )
ТЕОРИЯ И МЕТОД ФИЛОСОФИИ. ДИАЛЕКТИКА И МЕТАФИЗИКА, ИХ ИСТОРИЧЕСКИЕ ТИПЫ И ВИДЫ ( Реферат, 23 стр. )
ТЕОРИЯ И МЕТОД ФИЛОСОФИИ. ДИАЛЕКТИКА И МЕТАФИЗИКА, ИХ ИСТОРИЧЕСКИЕ ТИПЫ И ВИДЫ 2009-24 ( Реферат, 24 стр. )
ТЕОРИЯ И МЕТОД ФИЛОСОФИИ. ДИАЛЕКТИКА И МЕТАФИЗИКА, ИХ ИСТОРИЧЕСКИЕ ТИПЫ И ВИДЫ ( Реферат, 24 стр. )
Теория коммуникаций как методико-философская основа взаимодействия компаний ( Курсовая работа, 26 стр. )
Теория личности З.Фрейда ( Курсовая работа, 29 стр. )
Теория относительности Эйнштейна ( Реферат, 20 стр. )

Содержание

Введение 3

1. Развитие древнегреческой этики до Аристотеля. Предэтика: Гомер, Гесиод, Семь мудрецов. " Человек есть мера всех вещей". 4

2. Эвдемонизм Аристотеля - вершина античной этики. Эстетические сочинения. Понимание высшего блага, нравственных добродетелей, справедливости и дружбы согласно теории Аристотеля. Понятие моральной личности. 7

3. Искусство Аристотеля - имитация и катарсис. Функции создание моральной копии и восстановления духовного равновесия. 12

Заключение 14

Список литературы 15

Введение

Перед рассмотрением нашей темы необходимо дать определение таким понятиям как: этика и эвдемонизм.

Этика (греч. ethos - обычай, характер) - 1) в обычном употреблении обозначает то же, что и мораль, нравственность, нравы. 2) другое определение - теория морали, научное обоснование той или иной моральной системы, того или иного понимания добра и зла, справедливости, долга, совести, счастья, смысла жизни. Этика как теория морали начала складываться в глубокой древности. С самого начала этика является частью философии, философской наукой, поскольку решение основных ее проблем, например обусловленности поступков, поведения личности, зависит от общей мировоззренческой установки.

Эвдемонизм (греч. eudimonia - блаженство, счастье) - этическое учение, считающее основой морали стремление к счастью.

Целью нашей работы является изучение этики Аристотеля.

Задачи:

1. Проанализировать историю развития этики до Аристотеля.

2. Рассмотреть основные положения этики Аристотеля и различия ее с учением Платона.

4. Ознакомиться с учением Аристотеля об искусстве.

Данная работа структурно состоит из введения, трех глав, заключения и списка используемой литературы.

1.Развитие древнегреческой этики до Аристотеля. Предэтика: Гомер, Гесиод, Семь мудрецов. " Человек есть мера всех вещей".

Рассмотрение реального процесса зарождения этики в западноевропейском культурном регионе подтверждает теорию, что решающую роль сыграло вычленении морали в качестве особой формы общественной идеологии. Это очень ярко можно увидеть на примере поэм Гомера, Гесиода, изречений Семи мудрецов (Полулегендарные мыслители и государственные деятели, стоящие у истоков политической и духовной жизни Древней Греции. Разные авторы называют разные имена, ограничивая их "магическим" числом семь, чаще всего упоминаются Фалес, Солон, Биант, Хилон, Клеобул, Периандр, Биас ). Зарождение и развитие этического мышления идут параллельно с появлением абстрактных норм, конфроктирующих с реальным поведением индивидов.

В поэмах Гомера, отражающих высшую, уже подвергающуюся социальному расслоению стадию первобытного общества, наблюдается такое противоречие. С одной стороны, герои Гомера в высшей степени моральны, они выражают коллективное начало, принадлежат своему племени, народу, и борьба за его благо является конкретным смыслом их жизнедеятельности. С другой стороны, в "Илиаде" и "Одиссее" мы не находим сколько-нибудь строгого, словесно оформленного морального кодекса, общих заповедей, соблюдение которых считалось бы критерием моральности. Даже любовь к родине, эта действительная ценностная основа поведения Ахила, Гектора и других эпических героев, крайне редко выставляется в качестве сознательного мотива. Своеобразие воспроизводимой Гомером моральной ситуации состоит в том, что есть моральные индивиды, но нет сформулированных общеобязательных моральных норм. Герои моральны сами по себе, в силу своих непосредственных общественных связей; они не знают добра и зла и их абстрактно-непререкаемой противоположности.

Литература

1. Краткий словарь по философии/ Под общей редакцией И.В. Блауберга, И.К. Пантина, М.: Политиздат, 1982.

2. А.А. Гусейнов. Этика Аристотеля/ М.: Знание,1984.

3. Антология мировой философии. В 4-х томах/М.: 1969.

4. В.Г. Иванов История этики древнего мира/ Л.: 1980.

5. Г. Скирбекк, Н. Гилье История философии/ М.: 2000.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «DipMaster-Shop.ru»