 |
Истина как цель познания ( Контрольная работа, 26 стр. ) |
|
Истина как цель познания 2008-26 ( Реферат, 26 стр. ) |
|
Истина как центральная проблема познания. ( Реферат, 17 стр. ) |
|
Истинное величие В. И. Вернадского как ученого-философа ( Реферат, 19 стр. ) |
|
Истоки античной философии ( Реферат, 18 стр. ) |
|
Истоки и характерные особенности средневековой философии ( Реферат, 13 стр. ) |
|
Истоки и характерные особенности средневековой философии 2000-13 ( Реферат, 13 стр. ) |
|
Истоки философии, ее роль в науке ( Реферат, 19 стр. ) |
|
Историко-философские этюды к5343 ( Дипломная работа, 204 стр. ) |
|
Историко-философский смысл понятия "Эксперимент" ( Реферат, 13 стр. ) |
|
Исторические и социально-экономические условия возникновения и развития философии Древней Греции ( Реферат, 20 стр. ) |
|
Исторические типы мировоззрения ( Реферат, 7 стр. ) |
|
Исторические типы философии: Русская философия XIX века. Развитие философской мысли в России в XX веке ец2422 ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
|
Исторические типы философии ( Реферат, 15 стр. ) |
|
Исторические типы философии: Современная западная философия ( Реферат, 23 стр. ) |
|
Исторические типы философии: русская философия 19 века. Развитие философской мысли в России 20 века. н543 ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
|
Исторические типы цивилизаций ( Реферат, 23 стр. ) |
|
Исторические условия формирования взглядов Платона на воспитание ( Курсовая работа, 38 стр. ) |
|
Исторические формы мировоззрения46 ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
|
Исторический обзор психоаналитической философии. Проблема свободы человека в работе Фромма "Бегство от свободы" ( Дипломная работа, 67 стр. ) |
|
Исторический портрет и вклад в эк. науку Т.Кампанелла ( Реферат, 22 стр. ) |
|
Историческое время ( Курсовая работа, 22 стр. ) |
|
ИСТОРИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ ФИЛОСОФИИ И. КАНТА 19 ( Реферат, 22 стр. ) |
|
Историческое значение философии Аристотеля ( Реферат, 20 стр. ) |
|
История развития философского анализа природы ( Контрольная работа, 11 стр. ) |
|
|
 |
Тип: Контрольная работа |
Цена: 450 р. |
Страниц: 18 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
 Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
|
Содержание
|
|
1. Філософське вчення марксизму. 3
2. Ключові засади філософії постструктуралізму. 8
3. Свобода як цінність. Любов як свобода та смислотворчість життя. 13
Література 18
|
|
Введение
|
|
Марксистська філософія була створена спільно двома німецькими ученими Карлом Марксом (1818 - 1883) і Фрідріхом Енгельсом (1820 - 1895) в другій половині XIX ст. і є складовою частиною більш широкого вчення - марксизму, який разом з філософією включає економіку (політекономію) і соціально-політичну проблематику (науковий комунізм).
Філософія марксизму дала відповіді на багато пекучих питань свого часу. Вона набула широке поширення (вийшла за рамки Німеччини, стала інтернаціональною) в світі і завоювала велику популярність в кінці XIX - першій половині ХХ ст.
Марксизм сформувався на базі досвіду і положень світової філософії, в першу чергу німецької класичної філософії. У Фейєрбаха марксизмом був взятий матеріалістичний принцип пояснення світу, його критика ідеалізму і релігії, захист людського "Я" і права людини на щастя, і відкинутий його антропологізм, метафізичність і споглядальність, абстрактний гуманізм і соціально-політична пасивність. У Гегеля, як говорили самі класики марксизму, вони взяли "раціональне зерно" його вчення - діалектику, в якій вони бачили ту методологічну основу, яка в поєднанні з матеріалістичним світоглядом дає змогу розробити цілісне діалектико-матеріалістичне вчення про природу, суспільство, людину і її свідомість. Але для цього, на їхню думку, треба було ідеалістичну діалектику Гегеля поставити "з голови на ноги", тобто, з ідеалістичної зробити матеріалістичну, а матеріалізм - діалектичним. Тільки в такому разі, на їхню думку, філософія може вирішити цілу низку теоретичних і практичних завдань.
|
|
Список литературы
|
|
1. Арон Реймон. Етапи розвитку соціологічної думки: Монтеск'є. Конт. Маркс. Токвіль. Дюркгайм. Парето. Вебер. - К., Юніверс, 2004. - 687c.
2. История философии: Энциклопедия. - Мн., Интерпрессервис; Книжный Дом, 2002. - 1376 с.
3. Іщенко Ю. А. Нариси з історії філософії: Навч. Посібник. - К., ЦГО НАН України, 2001. - 295с.
4. Канке В.А. Философия: Учебное пособие для студентов высших и средних специальных учебных заведений. - М., Логос, 2001. - 272 с.
5. Причепій Є.М., Черній А.М., Гвоздецький В.Д., Чекаль Л.А. Філософія: Посібник. - К., ВЦ "Академія", 2001. - 575с.
6. Рассел Б. Історія західної філософії. - К., Основи, 1995. - 759с.
7. Современная западная философия: Словарь. - М., 1991. - 516с.
8. Сучасна зарубіжна філософія. Течії і напрями: Хрестоматія / С.Л. Удовік (ред.), В.В. Лях (упоряд.), В.С. Пазенок (упоряд.). - К., Ваклер, 1996. - 428с.
9. Философский энциклопедический словарь / Е.Ф. Губский (ред.-сост.). - М., ИНФРА-М, 2005. - 576с.
10. Ярошовець В.І. Історія філософії: від структуралізму до постмодернізму: Підручник. - К., Знання України, 2004. - 214с.
|
|
Примечания:
|
|
Примечаний нет.
|
|
|
На уровень вверх