![](pic/pageID.gif) |
Философия марксизма ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Философия морали7 ( Реферат, 15 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Философия Н.А Бердяева. Что является предметом изучения философии? Какие точки зрения на предмет философии вам известны? ( Контрольная работа, 20 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Философия Н.А. Бердяева2 ( Контрольная работа, 21 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Философия науки и техники ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Философия НИЦШЕ ( Курсовая работа, 28 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Философия Ницше ( Реферат, 16 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Философия Ницше ( Реферат, 16 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Философия Ницше - переоценка всех ценностей ( Реферат, 21 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Философия Ницше: переоценка всех ценностей ( Реферат, 15 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Философия Нового времени и Просвещения ( Контрольная работа, 20 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Философия Нового времени: Ф. Бэкон, Т. Гоббс, Д. Локк, Р. Декарт, Б. Спиноза, В. Лейбниц ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Философия нового времени: общая характеристика ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Философия Нового времени и Просвещения Тема № 15 ( Контрольная работа, 22 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Философия нового времени_3814 ( Курсовая работа, 27 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Философия Нового Времени ( Реферат, 22 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Философия Нового времени (XVII в.) ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Философия Нового времени и Просвещения ( Контрольная работа, 28 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Философия Нового времени ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
ФИЛОСОФИЯ НОВОГО ВРЕМЕНИ: Ф. БЭКОН, Т. ГОББС, Д. ЛОКК, Р. ДЕКАРТ, Б. СПИНОЗА, В. ЛЕЙБНИЦ ец522 ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Философия о смысле жизни, смерти и бессмертия ( Реферат, 23 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
ФИЛОСОФИЯ О СМЫСЛЕ ЖИЗНИ, О СМЕРТИ И БЕССМЕРТИИ ЧЕЛОВЕКА ец3к5242 ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
ФИЛОСОФИЯ О СМЫСЛЕ ЖИЗНИ, О СМЕРТИ И БЕССМЕРТИИ ЧЕЛОВЕКА ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Философия образования и общая философия 4523523 ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Философия общего дела" Н.Ф. Федорова и решение глобальных проблем человеческой цивилизации. Почему С.Н. Булгаков, принимая саму идею Федорова, считал его проект неприемлемым? 355252 ( Курсовая работа, 32 стр. ) |
|
|
![](/pic/fronted/spacer.gif) |
Тип: Контрольная работа |
Цена: 450 р. |
Страниц: 20 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
Содержание
|
ВВЕДЕНИЕ 3
1. УЧЕНИЕ О СУБСТАНЦИИ И МОДУСАХ 5
2. ПАНТЕИЗМ 10
3. ГНОСЕОЛОГИЧЕСКИЕ ВОЗЗРЕНИЯ СПИНОЗЫ 14
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 18
СПИСОК ЛИТЕPАТУPЫ 20
|
Введение
|
Спиноза (1632-1677) - самый благородный и привлекательный из великих философов. Интеллектуально некоторые превосходили его, но нравственно он выше всех. Естественным следствием этого было то, что на протяжении всей его жизни и в течение века после смерти его считали человеком ужасающей безнравственности. Он родился в еврейской семье, но евреи отлучили его от церкви. Одинаково ненавидели его и христиане. Хотя во всей его философии господствует идея Бога, церковники обвиняли его в атеизме. Лейбниц, который был ему многим обязан, скрывал это и в целях предосторожности воздерживал-ся от того, чтобы сказать хоть слово в похвалу ему; он зашел даже настолько далеко, что говорил неправду о степени своего личного знакомства с еретиком евреем.
Те немногие, которые знали Спинозу, любили его, даже если не одобряли его принципов. Голландское правительство с его обычным либерализмом тер-пело его мнения по теологическим вопросам, хотя однажды он оказался в поли-тическом отношении в немилости, так как был на стороне де Витта против дома Оранских.
За это короткое время Спиноза написал несколько произведений, которым было предназначено просветить мир. Традиция еврейской учености стала тем, что в юношеские годы он воспринял как ученик основанной в 1639 году школы еврейской общины, тем, что сформировало и образовало его дух. Если позднее Спиноза наряду со своими метафизическими сочинениями написал грамматику древно-еврейского языка и смог стать сооснователем более строгой критики Библии, отвергавшей все аллегорические объяснения Писания и пытавшейся продвинуться вперед за счет строго философского и исторического метода, то инструментарием, необходимым для этой работы, он был обязан своей маль-чишеской учебе. Талмуд и Каббала - компендиум еврейской схоластики и мистики средневековья - вот во что он был там посвящен. Переработанный в Каббале арабский аристотелизм, вершиной которого стал пантеизм Аверроэса, подготовил некоторые из его более поздних идей. После того, как он с помо-щью Франциска ван ден Эндена и его прекрасной дочери Клары-Марии выучил голландский и латинский языки, он погрузился в труды великой западноевро-пейской философии, в первую очередь современной, а затем - в математику и естественные науки. Не осталась чужда ему и поздняя схоластика, связанная с именем великого испанского иезуита Суареса. Пантеистические идеи перешли к нему, однако, не только из Каббалы; еще большее влияние оказывало в этом направлении чтение трудов неоплатоников, флорентийской школы, Марсилио Фичино, Пико делла Мирандолы, Таулера и Якова Беме, но в особенности - великого динамического пантеиста эпохи Ренессанса, Джордано Бруно.
|
Список литературы
|
1. Ильенков Э.В. Опередивший свое время // Курьер ЮНЕСКО. - 1977.
2. Ильенков Э.В. Философия и культура. - Москва: Политиздат, 1991 (Мысли-тели ХХ века).
3. Рассел Б. История западной философии. - М.: 1998.
4. Соколов В.В. Голландская философия // Философская Энциклопедия. М. - 1988.
5. Старостин Б.А. Философия // Большая Советская Энциклопедия. - М.: 1987.
6. Фейербах Л. История философии, в трех томах. - М., 1987.
|
Примечания:
|
Примечаний нет.
|
|
|