книга DipMaster-Shop.RU
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты F.A.Q. Поиск
ЭТИКА КАК НАУКА О МОРАЛИ ( Реферат, 14 стр. )
Этика эпохи Возрождения и реформации ( Реферат, 17 стр. )
Этические взгляды В.А.Кожевникова и Д.В.Болдырева ( Курсовая работа, 29 стр. )
Этические и философские взгляды Фридриха Ницше ( Реферат, 11 стр. )
Этические принципы немецкой классической философии ( Курсовая работа, 29 стр. )
Этические сочинения Аристотеля ( Реферат, 16 стр. )
Этический рационализм Сократа ( Курсовая работа, 32 стр. )
Этничность в структуре социальных идентичностей и структура этнического самосознания п5645 ( Контрольная работа, 22 стр. )
ЭТНОС - КАК СПЕЦИФИЧЕСКАЯ ФОРМА ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ОБЩНОСТИ ( Реферат, 16 стр. )
Явление и сущность. Закон. 87544 ( Контрольная работа, 20 стр. )
Явление Ницше ( Дипломная работа, 61 стр. )

Содержание: 2

1 вопрос. 3

2 вопрос. 9

3 вопрос. 15

4 вопрос. 17

5 вопрос. 17

Список литературы: 20

Выпишите из словаря следующие понятия темы:

АПОЛОГЕТИКА - или ранняя патристика, направление в философско-теологической мысли, связанное с трудами христианских писателей 2-3 веков (апологетов), защищавших христианство от язычников, иудеев и преследователей. Ставили и разрабатывали проблемы, ставшие затем основными проблемами схоластики.

БОГ - фантастический образ могущественного сверхъестественного существа, выступающий как предмет религиозного поклонения и веры. Представление о Б. как о личном и сверхприродном является определяющим признаком теизма.

ВЕРА - убеждение:

- в реальном существовании предметов религии или фантазии;

- в необходимости определенного хода событий;

- в истинности того, что не доказано с несомненностью.

Способ существования религиозного сознания, особое настроение, переживание, характеризующее внутреннее состояние человеческой души.

КРЕАЦИОНИЗМ - от лат. creatio - создание, сотворение) (биол.), ненаучная концепция, трактующая многообразие форм органического мира как результат сотворения их Богом.

КОНЦЕПТУАЛИЗМ (лат. conceptus - понятие) - умеренное направление средневековой традиции номинализма, занимающее в вопросе об универсалиях позицию трактовки последних в качестве содержащихся в человеческом сознании имен (nomina) соответствующих объектов, однако предусматривающее при этом наличие реально существующих общих признаков единичных предметов в качестве основания для объединения их в класс, фиксируемый в общем понятии (conceptus). В качестве особого направления философской мысли К. конституируется в контексте такой ветви средневековой философии, как схоластика: основоположник - Петр Абеляр; наиболее последовательный представитель - Иоанн Солсберийский.

1. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: Учебник. - 3-е изд., перераб. и доп. - М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2003. - 608 с.

2. Антология мировой философии. М., 1969. Т. 1.

3. Аврелий Августин. Исповедь. из библиотеки сервера http://philosophy.ru. Обращение к документу 27 октября 2005г.

4. Новейший философский словарь: 3-е изд., исправл. - Мн.: Книжный Дом. 2003. - 1280 с.

5. Радугин А. А. Философия. Курс лекций, изд-во Центр. М., 2001г.

6. Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Средневековье. М., 1994. Т. 2.

7. Чанышев А. Н. Курс лекций по истории древней и средневековой философии. М., 1991г.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «DipMaster-Shop.ru»