книга DipMaster-Shop.RU
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты F.A.Q. Поиск
Социально-философский анализ материального производства ( Реферат, 17 стр. )
Социально-этические идеи Конфуция ( Реферат, 15 стр. )
Социальное конструирование реальности е654 ( Контрольная работа, 1 стр. )
Социальное неравенство в философских трудах Ж.Ж.Руссо 9 ( Реферат, 15 стр. )
Социальное неравенство в работах Ж.Ж.Руссо ( Реферат, 16 стр. )
Социогенетический подход в учении Питирима Сорокина ( Курсовая работа, 27 стр. )
Социокультурные основания и идейные источники экзистенционализма ( Реферат, 15 стр. )
СОЦИОКУЛЬТУРНЫЕ ПРЕДПОСЫЛКИ АНТИЧНОЙ ФИЛОСОФИИ е34522222 ( Контрольная работа, 10 стр. )
Социокультурные функции морали и механизмы моральной мотивации ( Реферат, 18 стр. )
Социологический эволюционизм Спенсера ( Реферат, 20 стр. )
Соціальні погляди Платона і Арістотеля (Украина) ( Реферат, 14 стр. )
Соціально-культурні процеси в епоху Нового часу. Формування засад. Філософія Ф.Бекона (Украина) ( Контрольная работа, 15 стр. )
Соціофілософські проблеми дозвіллєвої культури (Украина) ( Курсовая работа, 26 стр. )
Специфика биологического и социального пространства и времени 2009-17 ( Реферат, 17 стр. )
Специфика биологического и социального пространства и времени ( Курсовая работа, 34 стр. )
Специфика и актуальность философского рассмотрения проблемы человека 42441331 ( Контрольная работа, 15 стр. )
Специфика и значение философии ( Курсовая работа, 32 стр. )
Специфика предмета философии. Основные разделы философского знания ( Контрольная работа, 17 стр. )
Специфика философского мировоззрения. Тестовая проверка знаний ( Контрольная работа, 18 стр. )
СПЕЦИФИКА ФИЛОСОФСКОГО МИРОВОЗЗРЕНИЯ ( Реферат, 16 стр. )
Специфика философского мировоззрения ( Реферат, 13 стр. )
Специфика философского знания и его функции 8 ( Реферат, 13 стр. )
Специфика философского знания по Н.А. Бердяеву ец4242 ( Контрольная работа, 18 стр. )
Специфика философского решения мировоззренческих вопросов е452342 ( Контрольная работа, 27 стр. )
Специфика философского решения мировоззренческих вопросов. Философия и наука ( Реферат, 15 стр. )

ВВЕДЕНИЕ 3

1. ФОРМИРОВАНИЕ ВЗГЛЯДОВ О.КОНТА 5

2. ПОЗИТИВИЗМ КАК ОБОСНОВАНИЕ НАУКИ 6

3. ОБЪЕКТ ПОЛИТОЛОГИИ 7

4. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СТАТИКА 10

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 14

ЛИТЕРАТУРА 15

Французский философ Огюст Конт родился 19 января 1798 г. в городе Монпелье в семье чиновника средней руки, сборщика податей. Родители Конта были правоверными монархистами и католиками, но сам он рано отходит от традиционных ценностей своей семьи и становится приверженцем идеалов Великой Французской революции. После окончания интерната-лицея в родном Монпелье в 1814 г. он поступает в Политехническую школу в Париже, в которой царят либеральные и республиканские идеи.

В это время Конт усердно изучает математику и другие точные науки; он также читает множество трудов по философским, экономическим, социальным проблемам. Юный Огюст был весьма самостоятелен в своих взглядах; не признавая навязываемых авторитетов и внешней регламентации, он уважал только интеллектуальные и нравственные достоинства. В 1817г. Конт становится секретарем Сен-Симона, сменив в этой должности известного историка Огюстена Тьерри. Первоначально взаимоотношения юного ученика и знаменитого учителя носят дружеский характер, и Конт, по существу, является одним из участников школы сен-симонизма. Но постепенно, как это нередко случается у близко соприкасающихся выдающихся людей, возникают споры об авторстве и приоритетах; их взаимоотношения портятся и в 1824 г. заканчиваются разрывом.

В 1826 г. Конт приступает к чтению платных публичных лекций по философии на дому. Лекции были прерваны из-за его тяжелого психического заболевания и возобновились в 1829 г. С 1830 по 1842 г. Конт осуществляет грандиозный проект: издание 6-томного "Курса позитивной философии". Во второй половине 40-х годов он, помимо сугубо интеллектуальных занятий, обращается к проповеднической и практической организационной деятельности, пропагандируя позитивизм как политическое, религиозное и моральное учение. В 1847 г. он провозглашает Религию Человечества, в 1848 - создает Позитивистское общество. Последние годы жизни он был занят разработкой нового религиозного учения и культа, провозгласив себя первосвященником Религии Человечества. Умер Конт 5 сентября 1857 г. в окружении своих учеников.

1. Сен-Симон. Избр. сочинения. М.; Л., 1948. Т. 1.

2. Конт О. Дух позитивной философии (Слово о положительном мышлении). СПб., 1910.

3. Маркс А"., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 32.

4. Хайек Ф. Дорога к рабству/ Пер. с англ. Н. Ставиской. Лондон, Нина Карсов, 1983.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «DipMaster-Shop.ru»