 |
Индивидуальное и общественное сознание ( Курсовая работа, 29 стр. ) |
|
Индивидуальное, групповое, массовое сознание. Общественная психология и идеология Эстетическое сознание ( Контрольная работа, 26 стр. ) |
|
Индивидуальное, групповое, массовое сознание. Общественная психология и идеология ( Курсовая работа, 21 стр. ) |
|
Индивидуум (человек), общество и бизнес ( Реферат, 26 стр. ) |
|
Индийская религиозная философия. Буддизм ( Реферат, 18 стр. ) |
|
Индийская традиция йоги ( Реферат, 22 стр. ) |
|
Интеллигенция как революционно настроенный слой общества ( Реферат, 17 стр. ) |
|
Интерпретация глобального эволюционизма ( Реферат, 11 стр. ) |
|
Инь и ян в Дао 443 ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
|
Ирония философии Сократа ( Реферат, 13 стр. ) |
|
Иррационализм в философии А. Шопенгауэра ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
Иррационализм и "философия жизни". А. Шопенгауэр, Ф. Ницше ( Реферат, 21 стр. ) |
|
ИРРАЦИОНАЛЬНЫЙ ИНТУИТИВНЫЙ ЛОГИЧЕСКИЙ ИНТРАВЕРТ ( БАЛЬЗАК ) 6352432 ( Контрольная работа, 4 стр. ) |
|
ИСКУССТВО ПУБЛИЧНОГО ВЫСТУПЛЕНИЯ И ДИСКУССИИ53 ( Реферат, 23 стр. ) |
|
Искусство: сущность и социальные функции ( Контрольная работа, 18 стр. ) |
|
Исповедь ( Курсовая работа, 35 стр. ) |
|
Исповедь Августина Аврелия ( Реферат, 18 стр. ) |
|
Исследование возрастной динамики показателей физического развития и двигательной подготовленности у школьников ( Дипломная работа, 78 стр. ) |
|
Исследование идеи становления самоорганизации от античности до современности ( Курсовая работа, 28 стр. ) |
|
Исследование концепции "сверхчеловека" в философии Ф. Ницше ( Реферат, 14 стр. ) |
|
Исследование на основе труда Фролова И. Т. "О человеке и гуманизме". ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
|
Исследование науки и нравственности ( Реферат, 17 стр. ) |
|
Исследование нашей Галактики ( Реферат, 16 стр. ) |
|
Исследование Новгородцевым философско-методологических проблем политики и права ( Реферат, 25 стр. ) |
|
Исследование основных философских направлений Шопенгауэра и Ницше ( Курсовая работа, 25 стр. ) |
|
|
 |
Тип: Контрольная работа |
Цена: 450 р. |
Страниц: 11 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
 Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
|
Содержание
|
|
Введение 3
1. Характеристики просветительской мысли 5
2. Французское Просвещение. Материалистическая тенденция во Французском Просвещении 8
3. Ж.-Ж. Руссо. Об общественном прогрессе. Критика цивилизованного состояния. Радикальная демократическая программа политического правового порядка в "Общественном договоре" Руссо 11
Заключение 14
Список литературы 15
|
|
Введение
|
|
Хотя Просвещение было не единственным культурно-идеологическим движением, философия просветителей в Европе XVII в. заняла господствующее положение. Это выразилось в четко обозначенном философском, педагогическом и политическом движении, постепенно охватывавшем разные страны, а также в усиливающемся росте буржуазных отношений в наиболее развитых европейских странах: Англии, Франции, Голландии, Италии, Германии, частично в России и даже Португалии.
Просвещение формируется на почве различных традиций не в виде теоретической системы, а, скорее, в форме идеологического движения, носящего в каждой отдельной стране специфический характер, но с общей основой: верой в человеческий разум, призванный обеспечить прогресс человечества, избавление от тупиков и нелепостей традиций, освобождение от оков невежества, суеверий, мифов, угнетения.
Культ Разума у просветителей подразумевает защиту научного и технического познания как орудия преобразования мира и постепенного улучшения условий материальной и духовной жизни человечества; это и религиозная и этическая терпимость; защита неотъемлемых естественных прав человека и гражданина; отказ от догматических метафизических систем, не поддающихся фактической проверке; критика суеверий, воплощенных в позитивных религиях и защита деизма (но также и материализма); борьба против сословных привилегий и тирании. Именно эти черты роднят между собой различные направления Просвещения, сложившиеся в разных странах.
Цель работы - выяснить суть Европейского Просвещения.
Для осуществления поставленной цели необходимо выполнить следующие задачи:
1. разобрать характеристик
|
|
Список литературы
|
|
1. Блинников Л. В. Великие философы. Словарь-справочник. М. 1997. - с. 374.
2. История. Справочник абитуриента / С.В. Новиков. М.: Филол. Об-во "СЛОВО", ООО "Фирма "Издательство АСТ", Центр гуманитарных наук при ф-те журналистики МГУ им. М.В. Ломоносова, 2001. - с. 345.
3. Культурология / Под ред. В.С. Куравлева. М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2003.- с. 64.
4. Культурология / Под ред Ф.Д. Авдотьева. М.: "Прогресс", 2002. - с. 523.
5. Нерсесянц В.С. Философия права: Учебник. М. 1998. - с. 52.
|
|
Примечания:
|
|
Примечаний нет.
|
|
|
На уровень вверх