 |
Николо Макиавелли ( Реферат, 11 стр. ) |
|
Николо Макиавелли2 ( Реферат, 10 стр. ) |
|
Николо Макиавелли: Государь ( Реферат, 10 стр. ) |
|
Ницше «Воля к власти» ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
Ницше и его учение о человеке 55 ( Контрольная работа, 18 стр. ) |
|
Ницше как критик европейской культуры и морали ( Реферат, 24 стр. ) |
|
Німецька класична філософія (Украина) ( Реферат, 15 стр. ) |
|
Норманнская теория во времена М.В.Ломоносова и сегодня ( Реферат, 21 стр. ) |
|
Нравственность свобода право_454. ( Курсовая работа, 30 стр. ) |
|
НРАВСТВЕННЫЕ НОРМЫ КАК КРИТЕРИИ ДОБРА И ЗЛА ( Реферат, 24 стр. ) |
|
Нравственные нормы регулирования отношений между людьми в истории философии ( Контрольная работа, 11 стр. ) |
|
Нравственные нормы регулирования отношений между людьми в обществе ( Контрольная работа, 11 стр. ) |
|
Нравствственная оценка богатства в различ.религиозных моральных с-мах ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
|
О назначении человека в себе (ANSICH). О назначении человека в обществе ( Реферат, 12 стр. ) |
|
О предмете философии и ее месте в системе научного знания 24113 ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
|
О психосоциальных истоках антитехницизма ( Реферат, 27 стр. ) |
|
О смысле жизни57 ( Контрольная работа, 11 стр. ) |
|
О смысле смерти или смерть, как отрицание жизни 7 ( Контрольная работа, 11 стр. ) |
|
О философских прозрениях и домыслах Филона Александрийского ( Реферат, 19 стр. ) |
|
О четырех измерениях сущности человека. Человечество перед лицом глобальных проблем 2000-14 ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
О четырех измерениях сущности человека. Человечество перед лицом глобальных проблем ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
Обзор проблем истины в учениях русских религиозных философов ( Реферат, 22 стр. ) |
|
Обзор русской философии в лицах философов ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
|
Обзорный анализ работы Э. Фромма Душа человека 2004-12 ( Реферат, 12 стр. ) |
|
Обзорный анализ работы Э. Фромма Душа человека ( Реферат, 12 стр. ) |
|
|
 |
Тип: Контрольная работа |
Цена: 450 р. |
Страниц: 13 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
 Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
|
Содержание
|
|
Введение 3
1. Даосизм 4
2. Инь и ян в Дао 6
3. Инь и ян в "Книге Перемен". Лао-цзы 9
Заключение 13
Список литературы 14
|
|
Введение
|
|
Введение
Чтобы понять учение древних китайских философов, в том числе и Конфуция, надо войти в иную, неевропейскую культуру с ее своеобразным мировоззрением и собственной системой ценностей. В Китае, например, нет и не было представления о боге-творце, создающем мир, о боге как личности, "отце", к которому можно обращаться "отче наш, который на небе…". Вместо этого в Китае с древних времен сложился культ Неба, который просуществовал почти до нашего времени. В китайской традиции не было развитых представлений о загробном мире, о бессмертии души, внимание, как правило, было сосредоточено на земных делах, жизненных проблемах, управлении обществом и государством. Поэтому китайскую культуру часто называют "рационалистической". Мир в ней рассматривается как естественный процесс "самоизменений".
Философская мысль в Китае формировалась примерно в тот же исторический период, что и в Греции. VIII - VI века до н.э. можно считать периодом предфилософии, когда совершался переход от мифологических представлений о мире к философии. Представления древних китайцев о мире, обществе и человеке изложены в исторических памятниках "И-цзин" ("Книга перемен") и "Ши-цзин" ("Книга пе
|
|
Список литературы
|
|
1. Лукьянов А.Е. Лао-цзы и Конфуций: философия Дао. М., 2003. - С.28.
2. Лукьянов А.Е. Лао-цзы (философия раннего даосизма). - М., 1991
3. Лукьянов А.Е. Первый философ Китая (фрагменты философской автобиографии Лао-цзы) // Вестник Московского университета. - Философия. - 1989. - № 5
4. Померанцева Л.Е. Поздние даосы о природе, обществе и искусстве ("Хуайнаньцзы"- II в. до н.э.). - М.: Изд-во МГУ, 1979. - 240с.
5. Торчинов Е.А. Даосизм. "Дао дэ цзин". - СПб., 1999
6. Философский энциклопедический словарь. - Ростов-на-Дону, 2004. - С.97.
|
|
Примечания:
|
|
Примечаний нет.
|
|
|
На уровень вверх