ВВЕДЕНИЕ 3

1. ЭМПИРИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ Ф. БЭКОНА 4

2. ФИЛОСОФСКИЙ РАЦИОНАЛИЗМ Р. ДЕКАРТА 9

3. Т. ГОББС И Д. ЛОКК О ПРИНЦИПАХ ЕСТЕСТВЕННОГО ПРАВА. 12

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 17

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 18

Создание нового метода мышления и научного исследования требует прочного и незыблемого основания, в противном случае выстроенное с помощью него здание может быть разрушено точно так же, как и прежние сооружения человеческого разума. Таким основанием, согласно Декарту, может быть только сам человеческий разум в его внутреннем первоистоке, в той точке, из которой растет он сам и которая поэтому обладает наивысшей достоверностью, эта точка - самосознание.

В контексте философской мысли Бэкона эти два тезиса (знание как сила и наука как служанка природы) приобретают новое значение. Механические искусства - по Бэкону - прогрессируют, будучи результатом труда поколений ученых, работающих в тесном сотрудничестве. Истина - "дочь времени", а не "дочь авторитета". "Методы и действия механических искусств, их прогрессивный и коллективный характер питают новую модель культуры" (Паоло Росси). Сотрудничество ученых требует новых общественных институтов (университеты, лаборатории, научные общества и т. д.), созданию которых должна активно содействовать политическая власть, если она заинтересована в благосостоянии граждан и смотрит в будущее.

Цель данной работы - изучить проблему метода познания в философии Нового времени.

Для достижения поставленной цели нам необходимо решить следующие зададчи:

1. Рассмотреть эмпирическую теорию познания Ф. Бэкона.

2. Изучить философский ра

1. Гоббс Т. Избранные произведения: В 2-х т. М.: Просвещение, 1964. - Т. 2. - 372 с.

2. Горфункель А.Х. Философия эпохи возрождения. М.: Владос, 2005. - 245с.

3. Григорьев С.И., Растов Ю.Е. Основы современной социологии. - М.: ВЛАДОС, 2004. - 389 с.

4. Касьянов В.В. Социология. - Ростов-на-Дону: Феникс, 2001. - 278 с.

5. Локк Дж. Сочинения. - М.: Мысль, 1988. - Т. 3. - 467 с.

Примечаний нет.