|
Философия Ренессанса п5 ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
|
Философия России конец 19 начало 20 в (Бердяев) ( Контрольная работа, 6 стр. ) |
|
Философия русского космизма ( Реферат, 12 стр. ) |
|
Философия русского космизма 2006-32 ( Курсовая работа, 32 стр. ) |
|
Философия русского космизма (К.Э. Циолковский, В.Н. Вернадский) ( Реферат, 15 стр. ) |
|
Философия русского космизма ( Курсовая работа, 32 стр. ) |
|
Философия С.Л. Франка ( Реферат, 12 стр. ) |
|
Философия свободы 36 ( Реферат, 20 стр. ) |
|
Философия свободы Н. Бердяева ( Реферат, 20 стр. ) |
|
Философия смерти ( Реферат, 19 стр. ) |
|
Философия Сократа ( Контрольная работа, 20 стр. ) |
|
Философия Сократа ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
Философия Сократа ( Контрольная работа, 8 стр. ) |
|
Философия Сократа 0101 ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
Философия Сократа 2007-15 ( Реферат, 15 стр. ) |
|
Философия Сократа. Логические задачи и упражнения. Тестовая проверка знаний ( Контрольная работа, 20 стр. ) |
|
Философия Сократа67 ( Реферат, 18 стр. ) |
|
Философия Соловьева и Ницше ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
Философия средневековой Европы, ее связь с религиозными учениями. Общая характеристика историко-философского процесса ( Контрольная работа, 10 стр. ) |
|
Философия средних веков. Философское учение о познании мира ( Реферат, 13 стр. ) |
|
Философия Средних веков. Философско-религиозные учения Августина Блаженного и Фомы Аквинского. Проблемы современного информационно-технического общества (философии экономики) ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
|
Философия средних веков ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
|
Философия техники ( Реферат, 15 стр. ) |
|
Философия техники ( Контрольная работа, 20 стр. ) |
|
Философия технического творчества. Стихийность творчества, творчество как точная наука: эвристический и алгоритмический подходы к техническому творчеству 78 ( Контрольная работа, 24 стр. ) |
|
|
|
Тип: Контрольная работа |
Цена: 450 р. |
Страниц: 9 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
Содержание
|
1. Материя, форма, бог в философии Аристотеля 3
2. Учение Аристотеля о человеке и обществе. 5
3. Этика и логика Аристотеля. 8
Литература 10
|
Введение
|
1. Материя, форма, бог в философии Аристотеля
Философская мысль Древней Греции достигла наибольшей высоты в творениях Аристотеля (384-322 до н.э.), воззрения которого, энциклопедически вобравшие в себя достижения античной науки, являют собой грандиозную систему конкретно-научного и собственно философского знания в его удивительной глубине, тонкости и масштабности. Образованное человечество училось, учится и в веках будет учиться у него философской культуре.
Аристотель - ученик Платона, но по ряду принципиальных вопросов он расходился со своим учителем. В частности, он считал, что платоновская теория идей совершенно недостаточна для объяснения эмпирической реальности. Именно Аристотелю принадлежит изречение: "Платон мне друг, но истина дороже!" Он стремился преодолеть платоновский разрыв между миром чувственных вещей и миром идей.
Исходя из признания объективного существования материи, Аристотель считал ее вечной, несотворимой и неуничтожимой. Материя не может возникнуть из ничего, не может также увеличиться или уменьшиться в своем количестве. Однако сама по себе материя, по Аристотелю, инертна, пассивна. Она содержит лишь возможность возникновения действительного многообразия вещей, как, скажем, мрамор содержит возможность различных статуй. Чтобы эту возможность превратить в действительность, надо придать материи соответствующую форму. Под формой Аристотель разумел активный творческий фактор, благодаря которому вещь становится действительной. Форма - это стимул и цель, причина становления многообразных вещей из однообразной материи: материя - своего рода глина. Для того чтобы из нее возникли разнообразные вещи, необходим гончар - бог (или ум-перводвигатель). Форма и материя неразрывно связаны между собой, так что каждая вещь в возможности уже содержится в материи и путем естественного развития получает свою форму. Весь мир представляет собой ряд форм, находящихся в связи друг с другом и расположенных в порядке все большего совершенства. Таким образом, Аристотель подходит к идее единичного бытия вещи, явления: они представляют собой слиянность материи и эйдоса (формы). Материя выступает как возможность и как своего рода субстрат сущего. Мрамор, например, можно рассматривать как возможность статуи, он же есть материальное начало, субстрат, а высеченная из него статуя - это уже единство материи и формы. Основным двигателем мира является бог, определяемый как форма всех форм, как вершина мироздания.
|
Список литературы
|
1. Аристотель. Сочинения: В 4 т. М., 1976. Т. 1.
2. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: Учебник. - М., 2004.
3. Антология мировой философии: Античность. - М., 2001.
4. Аристотель. Политика. Никомахова этика // Философская антропология. Ч. I. - Йошкар-Ола, 1993. - С.22 - 24.
5. История философии: Учебник для вузов / В. Ильин. - СПб., 2003. Гл. 3.
6. Канке В.А. Философия. Исторический и систематический курс. - М., 2002. - Гл. 1.1.
7. Спиркин А. Г. Философия: учебник / А. Г. Спиркин. - 2-изд. М.: Гардарики, 2008. - 736 с.
8. Чанышев А.Н. Курс лекций по древней и средневековой философии. - М., 1991.
|
Примечания:
|
Примечаний нет.
|
|
|