книга DipMaster-Shop.RU
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты F.A.Q. Поиск
Культура как система контроля природных инстинктов человека в воззрениях Ф.Ницше ( Реферат, 11 стр. )
Культура как социальное явление ( Контрольная работа, 18 стр. )
Культура первобытного общества ( Курсовая работа, 28 стр. )
Культура, как объект философского анализа Культура и цивилизация ( Контрольная работа, 13 стр. )
Культура, как объект философского анализа ( Контрольная работа, 13 стр. )
Культура, как объект философского анализа 3574 ( Контрольная работа, 13 стр. )
Культурная среда образования как сфера философско-антропологической и педагогико-антропологической парадигмы ( Дипломная работа, 140 стр. )
Культурно-исторические условия становления христианства 9гну653 ( Контрольная работа, 11 стр. )
Культурно-цивилизационный диалог и международные организации ( Дипломная работа, 100 стр. )
КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКАЯ И ПСИХОСЕКСУАЛЬНАЯ ТЕОРИЯ ФРЕЙДА75 ( Реферат, 20 стр. )
Культурологическая концепция Фридриха Ницше ( Реферат, 19 стр. )
Курс первый. Младший класс Учение о праве, долге и религии ( Дипломная работа, 80 стр. )
Л.ВИТГЕНШТЕЙН ФИЛОСОФСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ ( Дипломная работа, 141 стр. )
Лао-Цзы, Конфуций о проблеме совершенствования человека е3452422 ( Контрольная работа, 14 стр. )
Легизм ( Контрольная работа, 22 стр. )
Лекция 1. Семиотика как сфера научных исследований и учебная дисциплина ( Контрольная работа, 8 стр. )
Линии развития материализма ( Контрольная работа, 16 стр. )
Личность и культура, профессиональная культура личности 67322 ( Контрольная работа, 22 стр. )
Личность и общество ( Реферат, 17 стр. )
Личность Иисуса Христа ( Реферат, 23 стр. )
Личность как продукт общественно-исторического развития ( Реферат, 13 стр. )
Личность как субъект и объект общественных отношений. Соотношение биологического и социального в человеке ( Контрольная работа, 27 стр. )
Личность как целостная характеристика человека, единство индивидуальности и социальности ( Контрольная работа, 23 стр. )
Личность как целостная характеристика человека, единство индивидуальности и социальности ( Контрольная работа, 12 стр. )
Личность, проблема свободы и ответственности ( Реферат, 16 стр. )

1. Почему жизнь человека не может быть самоцелью? 3

2. Что означает положение Франка "жизнь осмысления"? 5

3. Как понимать мысль Франка, что "высшее благо" есть "живое бытие"? 7

4. Что является главным условием обладания смыслом жизни? 9

5. В чем заключается смысл жизни? 10

6. Какова роль знания в поисках смысла жизни? 12

7. Что нам нужно для обретения подлинно существенного смысла жизни? 14

Список использованной литературы 17

Нравственное благо есть утверждение "я", самоосуществление, а это приводит нас к идее "нормального" развития личности. Не всякое утверждение и развитие собственной личности есть нравственное благо, а только то, которое ведет к совершенству, к идеальному духовному состоянию.

С этической точки зрения осуществление собственного "я" и достижение идеального совершенства понятия тожественные. Но трагизм нравственной проблемы заключается в том, что абсолютный идеал нравственного совершенства не может быть конкретно выражен в терминах опыта и эмпирически никогда не может быть вполне осуществлен.

Вся наша нравственная жизнь, все нравственное развитие отдельного человека и всего человечества предполагает такой абсолютный идеал, без него жизнь была бы лишена всякого смысла. То мучительное искание высшего нравственного блага, которое составляет самое ценное содержание жизни человечества, предполагает, что такое благо есть, что оно не призрак, что человек должен к нему приближаться. Идея нравственного развития немыслима без идеи верховной цели, которая должна осуществляться этим развитием.

Мы можем формулировать абсолютное по своему значению условие осуществления нравственного блага: это признание за человеческой личностью безусловной ценности и права на самоопределение, признание ее самоцелью, а не средством, и вместе с тем признание равноценности людей. Отсюда вытекают принципы гуманности и справедливости, для которых в историческом развитии стремятся найти все более и более совершенное выражение.

Но того абсолютно ценного содержания, того высшего блага, которым должна быть наполнена жизнь человека, признанного за самоцель, в эмпирической действительности указать нельзя, оно никогда не бывает сущим, оно есть вечный призыв к бесконечному развити

1. Москаленко А.Т., Сержантов В.Ф. Смысл жизни и личность. Новосибирск, 2003, с. 512.

2. Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность. - СПб, 2003, с. 68.

3. Франк С.Л. - "Воспоминания" П.В. Анненкова (см.: В.Г. Белинский в воспоминаниях современников. М.: Художественная литература, 1999, с. 346).

4. Франк С.Л. Реальность и человек/ Сост. П.В.Алексеев; Прим. Р.К. Медведевой. - М.: Республика, 2002. - 479с. - (Мыслители XX века).

5. Франк С.Л. Смысл жизни // Алексеев П.В., Панин А.В. Хрестоматия по философии. - М., 2002. - 550с

6. Франк С.Л. Редакционный совет серии "Из истории отечественной философской мысли" - Изд. "Правда". "Вопросы философии", 2002г. - 604с.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «DipMaster-Shop.ru»