 |
Исследование особенностях глобальных проблем человечества и их решения ( Курсовая работа, 22 стр. ) |
|
Исследование развития научных сообществ 2008-21 ( Реферат, 21 стр. ) |
|
Исследование развития научных сообществ ( Курсовая работа, 25 стр. ) |
|
Исследование развития буддизма в рамках различных школ в Китае ( Реферат, 24 стр. ) |
|
Исследование различий во взглядах на дальнейшее развитие России в философии славянофилов и западников ( Дипломная работа, 72 стр. ) |
|
Исследование связи науки и религии ( Реферат, 18 стр. ) |
|
Исследование философских концепций британского мыслителя Давида Юма ( Реферат, 11 стр. ) |
|
Исследование философских концепций известного британского мыслителя Джорджа Беркли ( Реферат, 25 стр. ) |
|
Исследование философских концепций британских мыслителя Давида Юма ( Реферат, 11 стр. ) |
|
Исследовать весь комплекс мифологических представлений древних греков, при этом изучив некоторые вопросы теории мифа. ( Реферат, 19 стр. ) |
|
Исследовать сознание и самосознание ( Курсовая работа, 25 стр. ) |
|
Исследовать сознание, его происхождение и сущность ( Реферат, 20 стр. ) |
|
Исследовать сущность идеального государства с точки зрения Платона ( Реферат, 18 стр. ) |
|
Исследовать творчество И.Канта, как одного из родоначальников немецкой классической философии, а также его периоды жизни и учение ( Реферат, 24 стр. ) |
|
Истина в системе философского знания ( Реферат, 25 стр. ) |
|
Истина в системе философского знания ( Реферат, 25 стр. ) |
|
Истина и заблуждение ( Курсовая работа, 34 стр. ) |
|
Истина идеи сводится к ее оперативной способности ( Контрольная работа, 11 стр. ) |
|
Истина как норма апу53 ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
Истина как процесс, основные формы истины. Критерии истины ( Реферат, 13 стр. ) |
|
Истина как тождество мышления и бытия6 ( Реферат, 16 стр. ) |
|
Истина как тождество мышления и бытия ( Курсовая работа, 26 стр. ) |
|
Истина как тождество мышления и бытия ( Реферат, 13 стр. ) |
|
Истина как философская проблема ( Реферат, 20 стр. ) |
|
Истина как цель познания ( Контрольная работа, 27 стр. ) |
|
|
 |
Тип: Контрольная работа |
Цена: 450 р. |
Страниц: 16 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
 Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
|
Содержание
|
|
Введение 3
1. Природа как объект философского осмысления 4
2. Широкий, узкий и специфический контекст понятия "природа" 6
3. Географический и социальный детерминизм 8
4. Взаимодействие природы и общества. Социальная экология. Социальный кризис 10
5. Понятие биосферы и ноосферы. Коэоволюция 13
Заключение 16
Список литературы 17
|
|
Введение
|
|
Первым, или непосредственным, определением природы является абстрактная всеобщность ее вне-себя-бытия, его лишенное опосредствования безразличие, пространство. Оно есть совершенно идеальная рядоположность, потому что оно есть вне-себя-бытие; оно просто непрерывно, потому что эта внеположность еще совершенно абстрактна и не имеет в себе никакого определенного различия.
Природа - вся совокупность естественных условий существования человека и человечества. Человек, человеческое общество и культура одновременно противостоят природе, и включены в нее. Природа может восприниматься как нечто уступающее культуре, нечто неоформленное, неорганизованное, неразумное и поэтому более низкое, чем культура. Другая позиция: природа понимается как образец совершенства, как нечто более высокое, превосходящее культуру и человека.
Природные вещи трактовались как знаки, смыслом которых являются идеи, вложенные в мир Богом, а задача
|
|
Список литературы
|
|
1. Горелов А.А. Человек - гармония - природа. М., 2001.
2. Ефимов В. Т. Социальный детерминизм и мораль. М., 1974.
3. Захаров М.И. Философия. М.: МарТ, 2004.
4. Философия / Под ред. Я.М. Яковлева. М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2005.
5. Яковлев А. М. Предмет социально-правового исследования // Советское государство и право, 1970, № 8.
|
|
Примечания:
|
|
Примечаний нет.
|
|
|
На уровень вверх