 |
Термин "Возрождение" означал первоначально не столько название всей эпохи, сколько самый момент возникновения нового искусства кцй333 ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
Техника резьбы и росписи 2008-36 ( Курсовая работа, 36 стр. ) |
|
Техника резьбы и росписи ( Курсовая работа, 36 стр. ) |
|
Технология реставрации икон 7 ( Контрольная работа, 9 стр. ) |
|
ТРАДИЦИИ РУССКОЙ НАРОДНОЙ ВЫШИВКИ XIX-XX ВВ ( Дипломная работа, 80 стр. ) |
|
Указать место искусства в системе культуры, а также место финифти (эмали) в системе декоративно-прикладного искусства ( Курсовая работа, 25 стр. ) |
|
Учение Аристотеля об искусстве ( Контрольная работа, 25 стр. ) |
|
Физиологическое и психофизиологическое развитие дошкольников в процессе формирования двигательных навыков и умений. н46йф ( Контрольная работа, 8 стр. ) |
|
Физиологическое и психофизиологическое развитие дошкольников в процессе формирования двигательных навыков и умений. е352уы ( Контрольная работа, 8 стр. ) |
|
Фольклорные сюжеты в декоративно-прикладном искусстве ( Курсовая работа, 35 стр. ) |
|
Фонды краеведческого музея 6е44 ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
Формирование творческих способностей учащихся через композиционную деятельность «Рождение аромата», «Страна ароматов» ( Дипломная работа, 36 стр. ) |
|
Франц Шуберт. Творческий путь. Песни Шуберта («Лесной царь», «Вечерняя серенада», «Аве Мария») ( Курсовая работа, 11 стр. ) |
|
Французская готическая живопись ( Курсовая работа, 30 стр. ) |
|
Французские и итальянские мотивы е3525222 ( Контрольная работа, 8 стр. ) |
|
Характер древнегреческой цивилизации и особенности античной философской традиции…………………………………………….……………3 ( Контрольная работа, 9 стр. ) |
|
Характеристика концепции славянской компаративистики Г.П. Мельникова. к243113 ( Курсовая работа, 30 стр. ) |
|
Хореография как социальное явление ( Курсовая работа, 32 стр. ) |
|
ХУДОЖЕСТВЕННАЯ ФОТОГРАФИЯ. ПОРТРЕТ. ( Дипломная работа, 193 стр. ) |
|
Художественно-эстетического воспитания младших школьников средствами декоративно-прикладного искусства- ( Реферат, 23 стр. ) |
|
ХУДОЖЕСТВЕННО-ЭСТЕТИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ СРЕДСТВАМИ ДЕКОРАТИВНО-ПРИКЛАДНОГО ИСКУССТВА ( Дипломная работа, 97 стр. ) |
|
Художественное мировоззрение Поля Синьяка как основоположника неоимпрессионизма ( Реферат, 14 стр. ) |
|
Художественные стили мировой культуры: готический стиль ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
|
Художественные школы Древней Руси45 ( Курсовая работа, 36 стр. ) |
|
ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ МИР В. В. МАЯКОВСКОГО876 ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
|
 |
Тип: Контрольная работа |
Цена: 450 р. |
Страниц: 21 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
 Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
|
Содержание
|
|
План
Введение 3
1. Генезис мусульманства и его влияние на формирование арабских государств. 5
2. Общие духовные принципы исламской цивилизации 9
3. О специфике самосознания исламской цивилизации 9
4. Соотношение принципов единства и разнообразия в исламской цивилизации 11
5. Проблематичность исламской цивилизации 15
Заключение 18
Литература 21
|
|
Введение
|
|
Введение
Четырехсотлетний период, начиная со второй половины VIII века и до начала XIII века, был наиболее плодотворным в истории средневековой арабо-мусульманской культуры. Именно в эти века процесс арабизации центральных областей Халифата: Сирии, Ирака и частично Египта в основном завершился, и само понятие "арабы" изменило свое содержание. Жители значительной части покоренных аравийскими кочевниками провинций, ассимилировав завоевателей, восприняв их язык, культуру и искусство "становятся" арабами и на-чинают принимать все более активное участие в созидании арабо-мусульманской культуры, обогащая ее за счет традиций, унаследо-ванных ими от их древних предков. Усвоив и переработав многое из духовного наследия народов Средиземноморья и древних цивилиза-ций Востока, арабы не только включили их в свою культуру, но по-знакомили с ними страны Запада и, тем самым, внесли свою лепту в культурный подъем Европы эпохи Возрождения .
В ходе арабских завоеваний и в последующие столетия язык пришельцев-аравитян постепенно обретает универсальную культур-ную функцию. Населявшие провинции Халифата народы, независи-мо от того, восприняли они ислам или сохранили свои древние веро-вания, начинают пользоваться арабским языком в своем научном, религиозно-философском и литературном творчестве, подобно тому, как пользовались латынью ученые, теологи и просто образованные люди средневековой Европы, что в значительной степени и обусло-вило расцвет арабо-мусульманской культуры, в особенности словес-ного искусства соответствующих столетий .
Огромное арабо-мусульманское государство, в котором вер-ховная власть принадлежала халифам из династии Аббасидов, про-существовала около пятисот лет с 750 по 1258 год, когда его столи-ца, Багдад, была захвачена монголами и полностью разрушена. По названию своей столицы государство Аббасидов получило также наименование "Багдадский Халифат".
В недрах Омейядского Халифата создавались эти новые соот-ношения, которые привели к гибели старую династию и определили характер возникавшего нового аббасидского государства. Поэтому мы считаем необходимым предпослать истории государства Абба-сидов описание состояния Халифата в канун краха омейядской дер-жавы и обстоятельств, сопутствующих воцарению новой династии .
При изложении материала мы будем исходить из того сообра-жения, что история арабов в доисламский период и в период господ-ства омейядской династии читателю из существующей научной и учебной литературы уже известна.
|
|
Список литературы
|
|
Литература
1. Беляев Е.А. Мусульманское сектанство. М., 1957.
2. Герасимов О.Г. Арабы на Ближнем Востоке. М., 1983.
3. Грюнебаум Г.Э. Классический ислам. М.,1986.
4. Дугин А.А. Основы геополитики. М.,1997.
5. Тихонравов Ю.В. Религии мира. Учебно-справочное пособие. М.,1996.
6. Фильштинский И.М. Арабы: история и культура. М.1999.
7. Ислам. Религия, общество, государство. Отв. Ред. П.А. Грязневич С.М, Провозов. М., 1984.
8. Страны мира. Справочник. Под общ. ред. И.С, Иванова. М., 1997.
9. Страны и народы. Зарубежная Азия. М.,1979.
10. Народонаселение стран мира. Справочник. Под общ. ред. Б.Ц. Урланиса, В.А. Борисова. М., 1983.
|
|
Примечания:
|
|
Примечаний нет.
|
|
|
На уровень вверх