книга DipMaster-Shop.RU
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты F.A.Q. Поиск
АВРЕЛИЙ АВГУСТИН54 ( Реферат, 18 стр. )
Австрийская школа предельной полезности У.С.Джевонс. е35353 ( Контрольная работа, 22 стр. )
АВТОБИОГРАФИЧЕСКИЙ ОЧЕРК БРЕЖНЕВА 35ау5 ( Контрольная работа, 25 стр. )
Авторитарные пути развития в Румынии, Польше, Болгарии ( Контрольная работа, 15 стр. )
АГРАРНАЯ РЕФОРМА П. А. СТОЛЫПИНА84 ( Контрольная работа, 14 стр. )
Аграрная политика Н. С. Хрущева и ее историческое значение ( Реферат, 18 стр. )
Аграрная реформа 1861 г., ее сущность, противоречия, историческое значение ( Контрольная работа, 17 стр. )
Аграрная реформа 1861 г., ее сущность, противоречия, историческое значение 2434224 ( Контрольная работа, 16 стр. )
Аграрная реформа П. А. Столыпина ( Реферат, 11 стр. )
Аграрная реформа П.А.Столыпина е552268в ( Контрольная работа, 15 стр. )
Аграрная реформа П.А.Столыпина ( Реферат, 25 стр. )
Аграрная реформа П.А.Столыпина ( Реферат, 21 стр. )
Аграрная реформа Столыпина ( Контрольная работа, 19 стр. )
Аграрная реформа: "богатое крестьянство служит везде лучшей опорой порядка54 ( Реферат, 20 стр. )
Аграрные кризисы и их последствия в истории России ( Реферат, 24 стр. )
Аграрные реформы С. Ю. Витте и П. А. Столыпина и их значение ( Курсовая работа, 38 стр. )
Аграрные реформы Столыпина ( Курсовая работа, 36 стр. )
Аграрный и политический строй дореформенной России кц4241313 ( Контрольная работа, 19 стр. )
Административная реформа 1775 ( Реферат, 16 стр. )
Адмирал Нахимов и его роль в истории России и Российского флота ( Реферат, 19 стр. )
Адраджэнне і Рэфармацыя ў ВКЛ (Украина) ( Контрольная работа, 13 стр. )
Азиатский способ производства ( Контрольная работа, 11 стр. )
АКИНФИЙ НИКИТИЧ ДЕМИДОВ ( Доклад, 12 стр. )
Актуальность темы. Научная новизна и степень разработанности. е35кввв ( Дипломная работа, 122 стр. )
Актуальные проблемы внешней политики в конце ХХ века………1 ( Реферат, 19 стр. )

Содержание

Введение 3

1. Боги Древнего Египта 4

2. Могилы и похоронные обряды 6

3. Фараон и народ 9

4. Реформа Эхнатона 14

Заключение 15

Список литературы 17

Введение

Примерно с 3000 г. до н. э. официальная религия Египта признавала фараона сыном солнечного бога Ра и таким образом самим богом. В египетском пантеоне существовало множество других богов и богинь, под властью которых находилось все: от явлений природы, подобно воздуху (бог Шу), до явлений культуры, подобных письменности (богиня Саф). Многие боги были представлены в виде животных или полулюдей-полуживотных. Хорошо организованная и могущественная жреческая каста создавала семейные группы различных божеств, многие из которых, вероятно, были первоначально местными богами. Бог-творец Птах (согласно мемфисской теологии) был, например, объединен в богиней войны Сехмет, а бог-целитель Имхотеп вошел в триаду отец-мать-сын.

Египетские религиозные храмы были не только местами исполнения религиозного культа: они в такой же мере были центрами социальной, интеллектуальной, культурной и экономической жизни. В эпоху Среднего Царства и в период царствования египетских императоров храмы в качестве главенствующей архитектурной формы превзошли пирамиды. Большой храм в Карнаке по занимаемой им территории превосходил любое из известных культовых зданий. Как и в пирамидах, абсолютная величина храмов воплощала несокрушимость, символически выражая бессмертие фараона, государства и, наконец, самой души.

Древние Египтяне верили, что мертвым могут понадобиться такие предметы, какими они пользовались при жизни, отчасти потому, что люди, по их представлениям, состояли из тела и души, поэтому продолжение жизни после смерти должно было касаться и тела. Это должно было означать, что тело следовало хорошо подготовить для оживления и что для него должны были быть приготовлены полезные и ценные вещи.

Цель работы - рассмотреть религию Древнего Египта.

1. Боги Древнего Египта

Странные обычаи древних народов, связанные с поклонением разным животным, многочисленные ритуалы, посвященные им, заставляют задуматься о причинах их возникновения. Как бы ни был силен лев - царь зверей, человек всегда может победить его. И если не в единоборстве, то благодаря другим своим качествам, каких нет у зверей. А мощь быка бессильна перед выдержкой, хладнокровием и ловкостью тореадора. Почему же тогда повелители древней Ассирии, Крита, древнего Египта считали за честь запечатлеть себя в скульптуре сфинкса с телом льва, быка? Или включить в число своих титулов такое имя, как "могучий бык"?

Древние народы поклонялись животным не за их силу. Ведь среди них были и совсем безобидные и слабые, как ягненок или рыбы. Они видели в них образ или символ очень важных небесных явлений. Поскольку вся жизнь человека целиком зависела от Солнца, то и причину такого отношения людей к животным надо искать не на земле, а на небе. Культ Солнца был самым распространенным на Земле. За его движением по небесной сфере тщательно следили сведущие в таких делах жрецы и заранее оповещали народ о наступлении очередных солнечных циклов. От них з

Список литературы

1. Байтин М. И. О современном понимании права // Журнал российского права. 2006 г. № 1.

2. Всеобщая история государства и права: Учебник / Под редакцией профессора К. И. Батыра. - М.: Юристъ, 2006 г.

3. Гриненко Г. В. Хрестоматия по истории мировой культуры. - М., Юрайт, 2006 г.

4. Древние цивилизации. Под редакцией Г. М. Бонгард-Левина. - М.: Мысль, 2003 г.

5. Мальцев Г. В. Понимание права. Подходы и проблемы. М., 1999 г.

6. www.pyramids.ru

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «DipMaster-Shop.ru»