 |
Центральный исполнительный комитет и его развитие до 1924 г. ( Контрольная работа, 25 стр. ) |
|
Церковное право Древней Руси ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
|
Церковные реформы Петра I. ( Реферат, 15 стр. ) |
|
Церковный раскол в трудах русских и советских историков7 ( Курсовая работа, 30 стр. ) |
|
Церковный раскол Положение Запада и России перед расколом ( Курсовая работа, 47 стр. ) |
|
Церковь в политической и общественной жизни Руси в XIV-XV вв. ( Контрольная работа, 18 стр. ) |
|
Церковь в системе самодержавия и причины церковного раскола в XVII веке ( Контрольная работа, 19 стр. ) |
|
Церковь и наука. Расцвет науки. Творения великих учёных ( Реферат, 19 стр. ) |
|
Цивилизации Древнего мира. Социально-экономическое развитие России в 19 веке. Европейские революции 16-17 веков ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
|
Цивилизационный поиск российского общества. Реформы и революции 20 века. ( Контрольная работа, 30 стр. ) |
|
Цивилизация Греции ( Реферат, 18 стр. ) |
|
Цивилизация Древнего мира ( Курсовая работа, 31 стр. ) |
|
Цивилизация Древней Руси ( Реферат, 15 стр. ) |
|
Цивилизация Древней Руси ( Реферат, 15 стр. ) |
|
ЦИК СССР как верховный орган СССР ( Курсовая работа, 23 стр. ) |
|
Циклическая парадигма истории ( Курсовая работа, 26 стр. ) |
|
Часовня памяти 1812 года в Павловском Посаде. История создания и гибели а35343 ( Контрольная работа, 24 стр. ) |
|
Человек в средневековом обществе ( Курсовая работа, 33 стр. ) |
|
Человек объявлен вором за то, что купил осла без свидетелей и договора. Какое наказание ожидает его согласно законам Хаммурапи? н444 ( Контрольная работа, 5 стр. ) |
|
ЧЕМ ОБЪЯСНЯЕТСЯ СТОЛЬ ДЛИТЕЛЬНОЕ И УСТОЙЧИВОЕ СУЩЕСТВОВАНИЕ ОБЩИНЫ В ДРЕВНЕЙ ИНДИИ? 6е5232квв ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
|
Четвертая республика 1946-1958 ( Реферат, 18 стр. ) |
|
Четвертый пятилетний план е35242 ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
|
Чеченская война ( Реферат, 20 стр. ) |
|
Чеченская война 2000-20 ( Реферат, 20 стр. ) |
|
Чиновничество в России. XIX век ( Реферат, 21 стр. ) |
|
|
 |
Тип: Контрольная работа |
Цена: 450 р. |
Страниц: 25 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
 Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
|
Содержание
|
|
Введение 3
1. Формирование даосизма как одного из учений 4
1.1. Становление современного даосизма 4
1.2. Культ даосизма 6
2. Философия даосизма 9
2.1. Лао-цзы 9
2.2. Дао дэ цзин и путь Дао 14
2.3. Даосизм в ХХ и ХХI веке 16
Заключение 23
Список литературы 25
|
|
Введение
|
|
Проблема функционирования даосской традиции в современном мире является столь же актуальной, сколь и малоизученной. Безусловно, на состояние научных исследований этой проблемы оказала сильное влияние нерешенность ряда фундаментальных проблем общего характера, связанных с историей даосизма как сложного и влиятельного компонента духовной культуры традиционного Китая.
Необходимо отметить, что изменения, переживаемые даосской традицией в XX в., оказались глубокими и всесторонними, затронувшими все аспекты и уровни даосизма, включая даосские институты, характер социального функционирования, доктринальное содержание учения и даосскую религиозную практику.
Вместе с тем, даосизм, для которого, по словам К. М. Скиппера, характерна "исключительная преемственность и непрерывность традиции", во многом сохранил свою жизнеспособность и основные положения доктрины и в настоящее время. Поэтому он остается мощным фактором, воздействующим на культуру и идеологию Китая и других стран Дальнего Востока как непосредственно, так и опосредованно (через исторически детерминированные им особенности менталитета носителей китайской культуры), что уже само по себе свидетельствует об актуальности данного направления исследования.
Цель данной работы - рассмотреть даосизм в современном Китае.
Задачи:
- рассмотреть станов
|
|
Список литературы
|
|
А.Е. Первый философ Китая (фрагменты философской автобиографии Лао-цзы) // Вестник Московского университета. - Философия. - 1989. - № 5.
16. Лукьянов А.Е. Понятие философии у древних китайцев // Проблемы Дальнего Востока. - 1998. - № 2.
17. Мамонтов С.П. Основы культурологии. М.: ЮНИТИ-ДАНА, 1994.
18. Мистерия Дао. Мир "Дао дэ цзина". М., 1996
19. Скиппер К.М. О даосском духовенстве на Тайване и его ритуалах. - М., 1974.
20. Торчинов Е.А. Даосизм. Опыт историко-религиоведческого описания. СПб., 1993.
21. Торчинов Е.А. Даосизм. "Дао дэ цзин". СПб., 1999.
22. Философский энциклопедический словарь. - Ростов-на-Дону, 2004.
23. Холл М. Адепты Востока. - М., 2004.
24. Чжун Юань Поздний даосизм. - М., 2003.
25. Ши цзин. Уроки мудрости., М., 1999.
|
|
Примечания:
|
|
Примечаний нет.
|
|
|
На уровень вверх