книга DipMaster-Shop.RU
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты F.A.Q. Поиск
Является ли правовая система России составной частью романо-германской правовой семьи? 4564вав ( Контрольная работа, 11 стр. )
Языческая культура и ее традиции на Руси: верования, божества, праздники ( Контрольная работа, 12 стр. )
Языческая Русь. Формирование государства ( Курсовая работа, 31 стр. )
Языческий мир восточных славян: возникновение богов и языческие культы ( Реферат, 9 стр. )
Язычество ( Курсовая работа, 23 стр. )
Язычество древних славян ( Реферат, 15 стр. )
Язычество на Руси ( Курсовая работа, 24 стр. )
Якія змены адбыліся ў сацыяльнай структуры насельніцтва ў XVI-XVIII стагоддзях у параўнанні з папярэднім перыядам. Даказаць сваё меркаванне ( Контрольная работа, 13 стр. )
Январское наступление 2-й Маньчжурской армии ( Курсовая работа, 43 стр. )
Япония в новое время ( Реферат, 26 стр. )
Япония. Послеоккупационный режим 1945-1952 ( Контрольная работа, 21 стр. )
ЯПОНСКИЕ СИЛЫ НА ТЕАТРЕ ВОЕННЫХ ДЕЙСТВИЙ. н546352 ( Курсовая работа, 31 стр. )
\президенты ( Курсовая работа, 26 стр. )

Введение 3

1. Формирование даосизма как одного из учений 4

1.1. Становление современного даосизма 4

1.2. Культ даосизма 6

2. Философия даосизма 9

2.1. Лао-цзы 9

2.2. Дао дэ цзин и путь Дао 14

2.3. Даосизм в ХХ и ХХI веке 16

Заключение 23

Список литературы 25

Проблема функционирования даосской традиции в современном мире является столь же актуальной, сколь и малоизученной. Безусловно, на состояние научных исследований этой проблемы оказала сильное влияние нерешенность ряда фундаментальных проблем общего характера, связанных с историей даосизма как сложного и влиятельного компонента духовной культуры традиционного Китая.

Необходимо отметить, что изменения, переживаемые даосской традицией в XX в., оказались глубокими и всесторонними, затронувшими все аспекты и уровни даосизма, включая даосские институты, характер социального функционирования, доктринальное содержание учения и даосскую религиозную практику.

Вместе с тем, даосизм, для которого, по словам К. М. Скиппера, характерна "исключительная преемственность и непрерывность традиции", во многом сохранил свою жизнеспособность и основные положения доктрины и в настоящее время. Поэтому он остается мощным фактором, воздействующим на культуру и идеологию Китая и других стран Дальнего Востока как непосредственно, так и опосредованно (через исторически детерминированные им особенности менталитета носителей китайской культуры), что уже само по себе свидетельствует об актуальности данного направления исследования.

Цель данной работы - рассмотреть даосизм в современном Китае.

Задачи:

- рассмотреть станов

А.Е. Первый философ Китая (фрагменты философской автобиографии Лао-цзы) // Вестник Московского университета. - Философия. - 1989. - № 5.

16. Лукьянов А.Е. Понятие философии у древних китайцев // Проблемы Дальнего Востока. - 1998. - № 2.

17. Мамонтов С.П. Основы культурологии. М.: ЮНИТИ-ДАНА, 1994.

18. Мистерия Дао. Мир "Дао дэ цзина". М., 1996

19. Скиппер К.М. О даосском духовенстве на Тайване и его ритуалах. - М., 1974.

20. Торчинов Е.А. Даосизм. Опыт историко-религиоведческого описания. СПб., 1993.

21. Торчинов Е.А. Даосизм. "Дао дэ цзин". СПб., 1999.

22. Философский энциклопедический словарь. - Ростов-на-Дону, 2004.

23. Холл М. Адепты Востока. - М., 2004.

24. Чжун Юань Поздний даосизм. - М., 2003.

25. Ши цзин. Уроки мудрости., М., 1999.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «DipMaster-Shop.ru»