|
Введение
В глубокой древности Дельфийский оракул предсказал Македонии следующее:
Вперед к богатой стадами иди
Боттиэе! Как только увидишь,
Лагерем ставши, во сне ты коз
Белогорое стадо, город заложишь ты там,
Принеся обильные жертвы.
Согласно приданию, именно Дельфийскому оракулу была обязана древняя столица македонян своим возникновением . Прежде она называлась Эдессой и была известна как город, "богатый водой". Македоняне называли его просто Эги, что означало "козий город". Этот город стал колыбелью народа, который произвел на свет одного из крупнейших завоевателей всех времен - Александра Великого.
Чтобы понять, какого рода человек был Александр Македонский, каким полководцем он был - надо описать все стороны и периоды его жизни. Начиная с его детства, необходимо описать все что составляло окружающий Александра мир. Каким он был? Каким был сам мальчик? Он напоминал жеребенка благородных кровей, вырывающимся из-под узды - настолько чувствительным и легко возбудимым был Александр. Учителям и воспитателям было с ним и легко и трудно. Александр не подчинялся тем , кто пытался ему приказывать, поэтому некоторые воспитатели считали его непокорным, упрямым и даже злым. Тот же, кто воздействовал на него добром, вызывал в нем интерес, добивался послушания, а иногда и обретал его любовь, ибо Александр был страстным человеком, склонным к любви и восхищению, так же как и к презрению и протесту. Как и любого чувствительного человека, в нем легко было вызвать радость или гнев. Иногда страсти так потрясали его, что переживания становились для него просто невыносимыми, но и в эти моменты в нем проявлялся великий, царский и поистине гордый дух. Но при всей его мягкости некоторые качества, такие как железная воля, непреклонность и неумолимость, он унаследовал у матери. У Александра уже в детстве проявлялся характер будущего великого человека. Его романтические настроения уживались с трезвым рационализмом, потребность любви - с неумолимостью, воинственностью и склонность к насилию. Однажды он схватил меч и приготовился к бою лишь потому, что услышал военную песню великого Тимофея .
Александр Македонский представляется человеком, который с наибольшей полнотой воплотил в себе греческий идеал "хорошего и прекрасного" - мужественного воина, овладевшего вершинами человеческой мысли. Непобедимый полководец, мудрый государственный деятель, мечтавший о слиянии всех народов в единую семью, Александр выступает в роли своего рода культурного героя.Другое дело, что возможности Александра выражались в уродливых формах завоевательного похода, что, утверждая свою власть, он беспощадно расправлялся со всеми возможными противниками, реальными или воображаемыми, а установленное им "равенство" и "братство" народов было в действительности равенством угнетаемых и обираемых подданных, высоко над которыми вознесся верховный властелин земной бог и сын бога. Эта сторона деятельности Александра также не могла ускользнуть от внимания современников и потомков.Александр Македонский привлекает к себе внимание уже многих поколений историков древности. В книгах и статьях о нем можно найти и твердо устоявшиеся концепции, освященные именами крупных антиковедов. Много было и споров по общим и частным проблемам, и далеко не всегда из-за скудности и неясности источников удавалось прийти к надежным, твердо обоснованным выводам. По-разному относятся исследователи и к самому Александру: большинству свойственны восторженно-апологетические суждения, но не редкость и отрицательное отношение. На оценку личности и деяний Александра оказывают свое влияние и далекие от науки националистические соображения, и попытки противопоставить материалистическому пониманию исторического процесса взгляды Г. Карлейля и его последователей на роль "героев" в жизни человечества, а в ряде случаев и монархические воззрения историков.
Цель данной работы - изучить жизнь и подвиги великого деятеля древности Александра Македонского.
Задачи - Описать биографию Македонского.
Проанализировать его политику.
Осветить его подвиги, войны.
|
|
Литература
1. Бертельс Е.Э. Роман об Александре и его главные версии на Востоке. - Л. : Лениздат, 1969.
2. Большая Советская Энциклопедия. - М. : Советская энциклопедия, 1970. - т. 1. - 3-е изд.
3. Ботвинник М.Н., Рабинович М.Б., Стретановский Г.А. Жизнеописание знаменитых греков и римлян. - М. : Просвещение, 1988.
4. Всемирная история. - М.: Издательство политической литературы, 1956. - т. 2.
5. Кондыба М. Б. Загадки и тайны тысячелетий, СПб, "Невский проспект", 1998.
6. Любимов Л. Искусство древнего мира, Москва, 1971.
|
На уровень вверх
Купить