Тип: Контрольная работа |
Цена: 450 р. |
Страниц: 8 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
 Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
|
Содержание
|
|
Рецензия 3
Библиографический список 9
|
|
Введение
|
|
Монографическая работа "Старообрядчество и большевизм", написанная Шахназаровым Олегом Львовичем - кандидатом исторических наук, - представляет собой нестандартный взгляд на происходившие события в конце XIX начале XX века. Изучая историю России в школах, нам столько лет в прививали абсолютно иные условия и цели революции, никто и не слышал о староверах, старообрядчестве и тем более не связывали большевизм со старообрядчеством. Но только изучив различные точки зрения мы сможем составить собственное представление о происходящих событиях того времени.
В монографической работе Шахназарова О.Л. последовательно описаны исторические события, начиная с 1666 года, когда в результате раскола 1666 - 1667 гг. возникло староверие и "господствующая" Русская православная церковь (РПЦ). Сказано также в статье о попытках получить статистические данные о староверах домом Романовых, их гонении и переселении, указано и о масштабах влияния старообрядчества, и, в целом, на исторический ход событий. Но все же, создается впечатление, что автор "привязывает" старообрядчество к историческим событиям, в данном случае представляется необходимым провести анализ некоторых событий и сделать собственные выводы.
Всех этих исследователей-историков старообрядчества можно разделить на две половины, точнее на две школы: миссионерскую и народническую.
Миссионерская школа имеет
|
|
Список литературы
|
|
Александр Мень "Познание добра и зла". - М.: Сов. Культура. 1989 г. 21 окт.
2. Бушуев С.В., Миронов Г.Е. История государства Российского. - М.: Книжная палата, 1991.469с.
3. Зеньковский С.А. Русское старообрядчество: духовные движения семнадцатого века. Репринтное воспроизведение. - М.: "Церковь", 1995. - 528 с.
4. Карташов В.А. Собрание сочинений: В 2т.Т.2: Очерки по истории русской церкви. - М.: ТЕРРА, 1992.-565 с.
5. Ключевский В.О. "Русская История", Полный курс лекций. - М.: "Феникс", 1998г. С.139.
6. Мунчаев Ш.М., Устинов В.М. История России. - М.: Издательская группа ИНФРА·М-НОРМА, 1997г. С. 86.
7. "Русское православие: вехи истории". - М.: Политиздат, 1989г. - 720с.
8. Токарев С.А. "Религия в истории народов мира", Москва. 1965. С.76.
|
|
Примечания:
|
|
Примечаний нет.
|
|
На уровень вверх