книга DipMaster-Shop.RU
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты F.A.Q. Поиск
Является ли правовая система России составной частью романо-германской правовой семьи? 4564вав ( Контрольная работа, 11 стр. )
Языческая культура и ее традиции на Руси: верования, божества, праздники ( Контрольная работа, 12 стр. )
Языческая Русь. Формирование государства ( Курсовая работа, 31 стр. )
Языческий мир восточных славян: возникновение богов и языческие культы ( Реферат, 9 стр. )
Язычество ( Курсовая работа, 23 стр. )
Язычество древних славян ( Реферат, 15 стр. )
Язычество на Руси ( Курсовая работа, 24 стр. )
Якія змены адбыліся ў сацыяльнай структуры насельніцтва ў XVI-XVIII стагоддзях у параўнанні з папярэднім перыядам. Даказаць сваё меркаванне ( Контрольная работа, 13 стр. )
Январское наступление 2-й Маньчжурской армии ( Курсовая работа, 43 стр. )
Япония в новое время ( Реферат, 26 стр. )
Япония. Послеоккупационный режим 1945-1952 ( Контрольная работа, 21 стр. )
ЯПОНСКИЕ СИЛЫ НА ТЕАТРЕ ВОЕННЫХ ДЕЙСТВИЙ. н546352 ( Курсовая работа, 31 стр. )
\президенты ( Курсовая работа, 26 стр. )

Рецензия 3

Библиографический список 9

Монографическая работа "Старообрядчество и большевизм", написанная Шахназаровым Олегом Львовичем - кандидатом исторических наук, - представляет собой нестандартный взгляд на происходившие события в конце XIX начале XX века. Изучая историю России в школах, нам столько лет в прививали абсолютно иные условия и цели революции, никто и не слышал о староверах, старообрядчестве и тем более не связывали большевизм со старообрядчеством. Но только изучив различные точки зрения мы сможем составить собственное представление о происходящих событиях того времени.

В монографической работе Шахназарова О.Л. последовательно описаны исторические события, начиная с 1666 года, когда в результате раскола 1666 - 1667 гг. возникло староверие и "господствующая" Русская православная церковь (РПЦ). Сказано также в статье о попытках получить статистические данные о староверах домом Романовых, их гонении и переселении, указано и о масштабах влияния старообрядчества, и, в целом, на исторический ход событий. Но все же, создается впечатление, что автор "привязывает" старообрядчество к историческим событиям, в данном случае представляется необходимым провести анализ некоторых событий и сделать собственные выводы.

Всех этих исследователей-историков старообрядчества можно разделить на две половины, точнее на две школы: миссионерскую и народническую.

Миссионерская школа имеет

Александр Мень "Познание добра и зла". - М.: Сов. Культура. 1989 г. 21 окт.

2. Бушуев С.В., Миронов Г.Е. История государства Российского. - М.: Книжная палата, 1991.469с.

3. Зеньковский С.А. Русское старообрядчество: духовные движения семнадцатого века. Репринтное воспроизведение. - М.: "Церковь", 1995. - 528 с.

4. Карташов В.А. Собрание сочинений: В 2т.Т.2: Очерки по истории русской церкви. - М.: ТЕРРА, 1992.-565 с.

5. Ключевский В.О. "Русская История", Полный курс лекций. - М.: "Феникс", 1998г. С.139.

6. Мунчаев Ш.М., Устинов В.М. История России. - М.: Издательская группа ИНФРА·М-НОРМА, 1997г. С. 86.

7. "Русское православие: вехи истории". - М.: Политиздат, 1989г. - 720с.

8. Токарев С.А. "Религия в истории народов мира", Москва. 1965. С.76.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «DipMaster-Shop.ru»