 |
Музыкальный театр: Мариинский и Московский Большой театр ( Курсовая работа, 34 стр. ) |
|
Н. Дурова (кавелеристка) 645 ( Контрольная работа, 9 стр. ) |
|
Народные праздники в системе организации досуга ( Курсовая работа, 32 стр. ) |
|
Натурализм, символизм, импрессионизм и постимпрессионизм в Европейской культуре 19 в. ( Контрольная работа, 8 стр. ) |
|
НАУКА И ЕЕ "ИДЕАЛЫ И НОРМЫ" В XVIII ВЕКЕ 07а333 ( Контрольная работа, 26 стр. ) |
|
Наука, предвосхитившая появление социодинамики культуры ( Курсовая работа, 34 стр. ) |
|
Национальная специфика культуры Просвещения 3424111 ( Контрольная работа, 9 стр. ) |
|
Национально-культурные центры Китая к24121 ( Курсовая работа, 32 стр. ) |
|
Начало славянской письменности 684 ( Контрольная работа, 22 стр. ) |
|
Некоторые аспекты и особенности китайской моды ( Курсовая работа, 32 стр. ) |
|
Некоторые аспекты этики общения ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
Никто сегодня уже не отрицает того, что экологический кризис является важнейшей политической проблемой, но при чем здесь? 524ввыы ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
|
Новая американская культура .Понятие "Американской культуры" ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
|
НОВЫЕ ТЕАТРЫ ЧЕЛЯБИНСКА. 13 ( Контрольная работа, 11 стр. ) |
|
Новые тенденции в развитии культуры в XV - XVI века 5234вв ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
|
НОМИНАТИВНАЯ ФУНКЦИЯ 13565 ( Контрольная работа, 27 стр. ) |
|
Нравственные ценности и нормы в поведении человека ( Контрольная работа, 4 стр. ) |
|
НТИЧНАЯ КУЛЬТУРА, ЕЕ ОСНОВНЫЕ ЧЕРТЫ И ОСОБЕННОСТИ. МЕСТО ЧЕЛОВЕКА В ХУДОЖЕСТВЕННОЙ КУЛЬТУРЕ АНТИЧНОСТИ7335 ( Контрольная работа, 11 стр. ) |
|
О философских основаниях мусульманской культуры 5804 ( Контрольная работа, 20 стр. ) |
|
О ФИЛОСОФСКИХ ОСНОВАНИЯХ МУСУЛЬМАНСКОЙ КУЛЬТУРЫ 4 НАЧАЛО МУСУЛЬМАНСКОГО ИСКУССТВА 13 1313 ( Курсовая работа, 39 стр. ) |
|
Обожествление человека в воззрениях гуманистов и "оборотная сторона" титанизма в жизни 5343 ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
|
Образ огня в мифологии и религии к24422 ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
Образование древнерусского государства. Культура Древней Руси X-XIII вв ( Реферат, 26 стр. ) |
|
Образы и стиль в творчестве Матисса 463вв ( Контрольная работа, 23 стр. ) |
|
Обряды и ритуалы народов мира ( Контрольная работа, 22 стр. ) |
|
|
 |
Тип: Контрольная работа |
Цена: 450 р. |
Страниц: 16 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
 Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
|
Содержание
|
|
1. Антропоморфность восприятия окружающего мира 2
2. Мир земной и мир потусторонний 5
3. Идеи чистилища и спасения в сознании средневекового общества 7
4. Роль города в жизни средневекового общества 10
5. Храм как образ мира 12
Список литературы 16
|
|
Введение
|
|
Термин "средневековье" возник в эпоху Ренессанса. "Мыслители итальян-ского Возрождения понимали его как мрачные "срединные" века в развитии ев-ропейской культуры, время всеобщего упадка, лежащее посередине между бле-стящей эпохой античности и собственно Возрождением, новым расцветом ев-ропейской культуры, возрождением античных идеалов. И хотя позже, в эпоху романтизма, возник "светлый образ" средневековья, обе эти оценки средневе-ковья создавали крайне односторонние и ложные образы этого важнейшего этапа развития западноевропейской культуры".
На самом деле все обстояло гораздо сложнее. Это была сложная, многооб-разная, противоречивая культура, как и сложным иерархическим образованием было средневековое общество.
Западноевропейская средневековая культура представляет собой качест-венно новую ступень развития европейской культуры, следующую после ан-тичности и охватывающую более чем тысячелетний период ( V - XV вв.).
Огромную роль в картине мира средневекового человека играл символ. Иносказание было привычной формой существования смысла для средневеко-вого человека. Все так или иначе было знаком, все предметы - лишь знаки сущ-ностей. Сущность не требует предметного выражения и может явиться созер-цающему ее непосредственно. Сама Библия была наполнена тайными символа-ми, скрывающими истинный смысл. Средневековый человек рассматривал ок-ружающий его мир как систему символов, правильно истолковав которые, можно постичь божественный смысл. Церковь учила, что высшее знание от-крывается не в понятиях, а в образах и символах. Мышление символами позво-ляло найти истину. Главным методом познания становилось постижение смыс-ла символов. Символично было само слово. (Слово было универсальным, с его помощью можно было объяснить весь мир.) Символ был универсальной кате-горией. Мыслить и означало - обнаруживать тай
|
|
Список литературы
|
|
1. Культурология. / Под редакцией Северинова А.А. - М.: Центр, 2002.
2. Культурология. История мировой культуры. / Под ред. проф. Марковой А.Н. - М.: Культура и спорт, ЮНИТИ, 1998.
3. Культурология: словарь и хрестоматия. Под ред. Кохановского В.П. Ростов-на-Дону: "Феникс", 2004.
4. Культурология: Учебник для ВУЗов. / Под ред. проф. В.Н.Лавриненко. - М.: Культура, 2003.
5. Средневековая культура / Под ред. проф. Храпова Н.С. - М.: Культура и спорт, ЮНИТИ, 2003.
|
|
Примечания:
|
|
Примечаний нет.
|
|
|
На уровень вверх