 |
Антропология поведенческих реакций людей нрш5458 ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
Антропоморфность восприятия окружающего мира ецк522 ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
Антропоцентризм философии эпохи Возрождения 9554 ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
|
Арабская Средневековая культура ( Реферат, 16 стр. ) |
|
Архаическое понимание рождения ну3522 ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
|
Архитектура античного театра н263621 ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
|
Архитектура Grid кц42342 ( Контрольная работа, 11 стр. ) |
|
Архитектура барокко: Л. Бернини, Ф.Борромини е342ыы ( Контрольная работа, 23 стр. ) |
|
Архитектура средневековой Японии к3421112 ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
АРХИТЕКТУРА, СКУЛЬПТУРА, ЖИВОПИСЬ ДРЕВНЕЙ ИНДИИ е452322 ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
Белорусская диаспора (Украина) ( Курсовая работа, 53 стр. ) |
|
Библиотеки 2009-13 ( Реферат, 13 стр. ) |
|
Биография Андрея Рублева н5744 ( Курсовая работа, 35 стр. ) |
|
Биосферная концепция культуры ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
|
БОЖЕСТВЕННЫЙ АВГУСТ к234242 ( Дипломная работа, 408 стр. ) |
|
Большой царскосельский дворец ( Курсовая работа, 15 стр. ) |
|
БУДУЩЕЕ КУЛЬТУРЫ ( Реферат, 25 стр. ) |
|
Бухгалтерский баланс на начало и на конец года 78955 ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
БЫТ КАК ФАКТОР МАТЕРИАЛЬНОЙ ЭТНИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ КИТАЙЦЕВ: ЖИЛЬЁ, ОДЕЖДА, ПИЩА 2009-25 ( Реферат, 25 стр. ) |
|
БЫТ КАК ФАКТОР МАТЕРИАЛЬНОЙ ЭТНИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ КИТАЙЦЕВ: ЖИЛЬЁ, ОДЕЖДА, ПИЩА ( Реферат, 25 стр. ) |
|
В жанре афористических фрагментов описаны жизнь и творчество великих мыслителей и поэтов разных эпох. Главные герои книги - Плотин, Августин, Фома Аквинский, Беркли, Юм, Шеллинг, Шопенгауэр, Вийон, Рабле, Блейк, Свифт, Гофман, Гельдерлин, Клейст, Гёте, Ва ( Дипломная работа, 508 стр. ) |
|
В каких актах Корана суры "Трапеза" регламентируются наказания за воровство и убийство, раскройте содержание н544 ( Контрольная работа, 22 стр. ) |
|
В творчестве Константина Михайловича Симонова тема Великой Отечест-венной войны занимает особое место. Она определила позицию художника в отношении к важнейшим проблемам эпохи: война и мир, гуманизм, патриотизм и интернациональное братство, долг человека ( Контрольная работа, 6 стр. ) |
|
В чем смысл коана "Повозка Цзичжуна" из сборника "Застава без ворот" Умень Хуэкайя? ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
|
В ЧЕМ СМЫСЛ КОАНА "БЕССЛОВЕСНЫЙ РАЗГОВОР" ИЗ СБОРНИКА "ЗАСТАВА У ВОРОТ" УМЕНЬ ХУЭКАЙЯ? н34222 ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
|
 |
Тип: Контрольная работа |
Цена: 450 р. |
Страниц: 15 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
 Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
|
Содержание
|
|
1. Сущность дзэн - единение человека и природы. История дзэн 3
2. Основные законы дзэн 6
А. Гармония души, тела и природы 6
Б. Простота и аскетичность - путь к достижению спокойствия и истины 8
3. Дзен и воплощение его в культуре японского народа 10
А. Каменные сады - основные принципы строения 10
Б. Чайная церемония. Идея чайной церемонии 14
Список литературы 16
|
|
Введение
|
|
Японское слово дзэн восходит к санскритскому дхьана (самоуглубление, медитация, сосредоточение), транскрибированному на китайский язык как чань и впоследствии принявшему свою форму дзэн в соответствии с фонетическими законами японского, языка. Считается, что буддийское течение чань было основано в Китае двадцать восьмым патриархом Бодхидхармой, прибывшим в 520 г. в Кантон. В работах некоторых исследователей буддизма опровергается связь этого течения в Китае с Бодхидхармой. В них утверждается, что этот патриарх жил не ранее IX в., когда чань в Китае уже пустил глубокие корни, включая в себя догматы буддизма и даосизма.
Японцы утверждают, что дзэн является подлинно японской разновидностью буддизма. И в этом нельзя с пими не согласиться. Несмотря на то что направление дзэн-буддизма было заимствовано, китайского, или классически буддийского, в нем осталось очень мало. Содержательная часть дзэн поистине японская.
Распространение дзэн-буддизма в Японии связано с деятельностью двух лиц - это Эйсай и Догэн. Первый начал свою религиозную деятельность в монастыре на склонах горной вершины Хиэй. Он дважды ездил в Китай для самосовершенствования и в 1191 г. вернулся оттуда с титулом "наставника дзэн", возглавив школу Риндзай. Данный титул укрепил его авторитет, и это позволило ему начать интенсивное внедрение дзэн среди различных слоев населения. Именно в этот период Эйсай вместе с ритуалами тренировки вводит в качестве неотъемлемого элемен
|
|
Список литературы
|
|
3. Игнатович А. Н. Буддизм в Японии. - М.: Наука, 2005. - 316с.
4. Малявин В. В. Традиционная эстетика стран Дальнего Востока. - М.: Инфра -М, 2003. - 185с.
5. Судзуки Дайсэцу Тайтаро Основы дзен-буддизма. - М.: Академия, 2002. - 329ч.
|
|
Примечания:
|
|
Примечаний нет.
|
|
|
На уровень вверх