|
1. Культура как социальное явление
Когда в повседневном разговоре заходит речь о культуре, ее роли в нашей жизни, чаще всего вспоминают классическую художественную литературу, театр, изобразительное искусство, музыку, то есть часто культуру в обыденном сознании отождествляют с образованностью и особым, “культурным” поведением.
Несомненно, всё названное есть важная, но очень большая часть того, что представляет собой многогранное и сложное явление, называемое культурой. Понятие культуры является фундаментальным для социологии, поскольку культура определяет своеобразие поведения людей, являющихся её носителями и отличает одно общество от другого.
Человек может нормально жить только в окружении себе подобных при соблюдении правил, выработанных в течение многих тысяч лет. Человек выделился из природы, создав искусственную среду, вне которой он не может существовать – культуру. Иногда говорят, что в виде культуры человек создал “вторую природу”. Культура представляет собой совокупный результат деятельности множества людей в течение длительного времени. Можно сказать, что первобытное стадо превратилось в человеческое общество тогда, когда оно создало культуру, и сегодня нет общества, группы или отдельного человека, не имеющих культуры, и неважно, племя это амазонских индейцев, затерявшееся в тропическом лесу или жители европейской страны, внесшей, по нашим понятиям, огромный вклад в культуру. С точки зрения социологии, культуры обоих этих народов одинаково ценны.
В социологии под культурой в широком смысле слова понимают специфическую, генетически ненаследуемую совокупность средств, способов, форм, образцов и ориентиров взаимодействия людей со средой существования, которые они вырабатывают в совместной жизни для поддержания определенных структур деятельности и общения. В узком смысле культура определяется социологией как система коллективно поддерживаемых ценностей, убеждений, норм и образцов поведения, присущих определенной группе людей.
Термин “культура” произошёл от латинского “culture” – “возделывать, облагораживать”. Когда мы говорим о культуре, мы имеем в виду те явления, которые качественно отличают человека от природы. В круг этих явлении входят феномены, возникающие в обществе и не встречающиеся в природе – изготовление орудий труда, религия, одежда, украшение, шутка и т.д. Круг таких явлений очень широк, он включает в себя и сложные феномены, и простые, но крайне необходимые для человека.
Существует ряд основных признаков культуры.
Во-первых, источником культуры является сознание. Все, что связано с “возделанным” в человеческой жизни, так или иначе связано с сознанием, идёт ли речь о технологиях,
|
|
Список литературы
1. Белл Д. Грядущее постиндустриальное общество: Опыт социального прогнозирования. М., 1999.
2. Волков Ю.Г. Социология. Элементарный курс: Учеб. пособие. М., 2001.
3. Здравомыслов Г.А. Российский средний класс – проблема границ и численности //Социс. 2001. № 5.
4. Ионин Л.Г. Социология культуры: путь в новое тысячелетие. М., 2000.
5. Иноземцев В.Я. Современное постиндустриальное общество: природа, противоречия, перспективы. М., 2004.
6. История социально-политической мысли. Учеб. пособие /Под ред. В.В.Глотовой, Воронеж: ВГТУ, 2000.
7. Кравченко А.И. Общая социология: Пособие для вузов. М., 20001.
8. Куликов Л.М. Основы социологии и политологии. Учеб. пособие. М., 2001.
9. Конфликты в современной России: Проблемы анализа и регулирования /Под ред. Е.И.Степанова. М., 1999.
10. Парсонс Т. Функциональная теория изменения. М., 2004.
11. Поппер К. Открытое общество и его враги. В 2-х т. Т.2. Время лжепророков: Гегель, Маркс и другие оракулы. М., 2002.
12. Российская социологическая энциклопедия /Под общ. ред. Г.В.Осипова. М., 1998.
13. Радугин А.А., Радугин К.А. Социология: Курс лекций. М., 2000.
14. Сорокин П.А. Человек, цивилизация, общество. М., 2004.
15. Смелзер Н. Социология /Под ред. В.А.Ядова. М., 1998.
16. Социология: Основы общей теории. Учеб. пособие для вузов /Отв. Ред. Г.В.Осипов. М., 1998.
17. Фролов С.С. Основы социологии: Учеб. пособие. М., 2000.
18. Шилз И.Н. Конфликт как предмет социологии организаций //Социс. 2000. № 10.
|
На уровень вверх
Купить