Дисциплина: Культурология
|
|
 |
Тип: Контрольная работа |
Цена: 450 р. |
Страниц: 17 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
 Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
|
Содержание
|
|
Введение 3
1. Гуманистический характер познания природы в восточной культуре 4
2. Рационализм как основа познания природы в западной культуре 7
3. Гуманизм естественно-научного знания сегодня как основа целостного мировоззрения 12
Заключение 17
Список литературы 18
|
|
Введение
|
|
Введение
С позиций современного научного понимания феномена культуры - антонимы, противоположные, но и взаимодополнительные составляющие мира человеческого бытия. Биосоциальный дуализм сущности самого человека не мог не привести к такого же рода дуальности организации среды обитания людей (пространственной, временной, интеллектуальной, символической и пр.), совмещения в ней естественной природной компоненты, обеспечивающей витальный аспект человеческого существования (солнечное излучение, атмосфера, вода, продукты питания, минеральные ресурсы), и мира искусственных порядков (в виде материальных объектов, символов, идей, социальных структур, языков коммуникации и пр.), созданных самими людьми и обеспечивающих коллективный (социальный) характер их жизнедеятельности. Этот мир искусственных порядков как результат целенаправленной человеческой деятельности и принято обозначать в качестве культуры, противопоставляя его природе. С подобных позиций культура нередко определяется как совокупность элементов природы, переработанных людьми в своих интересах (понимая при этом в числе элементов природы и самого человека, в частности его мозг и способность к сознанию). Иначе говоря, природа - это все, что еще не культура, а культура - это все, что уже не природа.
Цель работы - рассмотреть природу как объект познания в культуре.
Задачи работы - изучить гуманистический характер познания природы в восточной культуре; рассмотреть рационализм как основу познания природы в западной культуре; определить гуманизацию естественно-научного знания сегодня как основу целостного мировоззрения.
|
|
Список литературы
|
|
1. Введение в культурологию. / Под ред. Е.В.Попова. М.: Культура, 1999.
2. Гуревич П.С. Культурология. М.: "Наука", 1996.
3. Даниелян Н.В. Гуманизация естественно-научного знания. М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2003.
4. Круглова Л.К. Основы культурологии. СПб.: Издательство "Питер", 2002.
5. Пригожин Г.Н. Цивилизации и культуры, Россия и Восток: цивилизационные отношения. М.: ПРИОР, 1994.
|
|
Примечания:
|
|
Примечаний нет.
|
|
|
На уровень вверх