|
Введение
Бытовая повесть как новый самостоятельный жанр древнерусской литературы бытовая повесть появляется во 2-й пол. XVII в. Элементы этого жанра уже присутствовали в агиографических произведениях к. XV - XVI в., таких, как житийная "Повесть о Петре и Февронии", "Повести о Луке Колочском". В 1-й пол. XVII в. житие начинает трансформироваться в бытовую повесть. Таково, напр., "Житие Улиании Осорьиной". Сложные социальные отношения в обществе изображает "Сказание о явлении Унженского креста". Любящие сестры Марфа и Мария разлучены друг с другом враждой супругов: родовитым и бедным Иваном и богатым, но не знатным Логвином. Наиболее значительной бытовой повестью является "Повесть о Горе-Злочастии". В отличие от исторической повести ее герой - вымышленный, обобщенно-собирательный образ. Не менее интересна и важна бытовая "Повесть о Савве Грудцыне", которая строится на западноевропейском фаустианском мотиве. Занимательность сюжета бытовой повести, изображение внутренних переживаний героя ставят ее в преддверии русского романа.
Романтизм - это художественное направление, которое возникает в начале XIX в Европе и продолжается до 40-х годов XIX века. Романтизм наблюдается в литературе, изобразительном искусстве, архитектуре, поведении, одежде, психологии людей.
В философии и искусстве начала века зазвучали трагические ноты сомнения в возможности преобразования мира на принципах Разума. Попытки уйти от действительности и в то же время осмыслить ее вызвали появление новой мировоззренческой системы - Романтизма.
1.Бытовые повести в русской литературе XVII века
Процесс пробуждения сознания личности находит отражение в появившемся во второй половине XVII в. новом жанре - бытовой повести. Его появление связано с новым типом героя, заявившего о себе как в жизни, так и в литературе. В бытовой повести ярко отразились изменения, происшедшие в сознании, морали и быте людей, та борьба "старины" и "новизны" переходной эпохи, которая пронизывала все сферы личной и общественной жизни.
В бытовых повестях жизнь героя зависит во многом от его личных качеств, таких, например, как ловкость и деловитость. Таким образом, наблюдается поворот к освещению личной жизни людей, более того, возрастает интерес к внутреннему миру человека. Вместе с тем, в центре повествований уже не исторические литературные персонажи, а вымышленные, отсюда - создание чисто литературных образов. Во второй половине XVII века обоснование принципов абсолютизма ярко проявилось в произведениях Юри
|
|
Список литературы
1. Берковский Н.Я. Романтизм в Германии. - М.: Просвещение, 1974.
2. Быстрова А. Н. Мир культуры (основы культурологии). - М.: Наука, 2004.
3. Культурология / Под ред. Н. Г. Багдасарьяна. - М.: Просвещение, 1999
4. Наливайко Д. С. Искусство: направления, течения, стили. - Киев: Радуга, 2001
5. Памятники литературы Древней Руси. XVII в. Кн. I. М., 1998
6. Повесть о Горе-Злочастии / Изд. подгот. Д. С. Лихачев, Е. И. Ванеева. СПб, 1998
7. Русская повесть XVII века / Сост. М. О. Скрипиль. Спб, 2000
|
На уровень вверх
Купить