 |
Типология политического лидерства 13 ( Реферат, 18 стр. ) |
|
Типология элит 8723 ( Контрольная работа, 19 стр. ) |
|
Типология, социальная результативность и рекрутирование элиты п7574 ( Контрольная работа, 26 стр. ) |
|
Типы государства и формы управления им е24131 ( Контрольная работа, 20 стр. ) |
|
Типы и некоторые особенности политической культуры современной России ( Курсовая работа, 25 стр. ) |
|
ТИПЫ ИДЕОЛОГИИ 8 ( Реферат, 22 стр. ) |
|
Типы политических культур в современной России 332 ( Контрольная работа, 18 стр. ) |
|
ТИПЫ ПОЛИТИЧЕСКИХ КУЛЬТУР В СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ 9вйу131 ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
|
Типы политических режимов 2004-19 ( Реферат, 19 стр. ) |
|
Типы политических режимов ( Реферат, 23 стр. ) |
|
Типы политического сознания12 ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
|
Типы современных политических режимов ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
|
Типы элит. Пути формирования элит ( Контрольная работа, 11 стр. ) |
|
Тоталитаризм в истории России (общее и особенное) 10 ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
Тоталитаризм и демократия. Современный парламентаризм. ( Контрольная работа, 22 стр. ) |
|
Тоталитаризм и его проявление в истории России ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
|
Тоталитаризм как система политических ценностей, его разновидности ( Реферат, 20 стр. ) |
|
Тоталитаризм как феномен ХХ века ( Реферат, 15 стр. ) |
|
Тоталитаризм, его истоки и последствия 2009-18 ( Реферат, 18 стр. ) |
|
Тоталитаризм, его истоки и последствия ( Реферат, 18 стр. ) |
|
Тоталитарные и авторитарные политические режимы: основные черты 485464412 ( Контрольная работа, 24 стр. ) |
|
Тоталитарные и авторитарные политические режимы: основные черты 85443 ( Контрольная работа, 24 стр. ) |
|
Тоталитарные политические режимы ( Контрольная работа, 152 стр. ) |
|
Тоталитарные политические системы. Основные черты и типы тоталитарных систем ( Реферат, 15 стр. ) |
|
Тоталитарный и авторитарный режимы власти, сходства и различия ( Контрольная работа, 2 стр. ) |
|
|
 |
Тип: Контрольная работа |
Цена: 450 р. |
Страниц: 16 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
 Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
|
Содержание
|
|
Введение 3
1. Понятие морали 5
2. Понятие и сущность права 7
3. Взаимосвязь морали и права: общее и особенное в них 9
4. Мораль и политика, этика ненасилия 12
4.1. Общее в политике и морали 12
4.2. Различия и разногласия 12
Заключение 16
Список литературы 17
|
|
Введение
|
|
Актуальность представленной темы обусловлена тем, что мораль и право являются каналами реализации свободной воли. Применяя правила морали, индивид может выбирать из них подходящие для него, в правовой же сфере такой возможности нет. Моральное долженствование связано с подчинением поступка норме. Следование моральным правилам (долгу) или уклонение от него содержится в самом мотиве поступка. Долженствование в сфере права связано с подчинением в поступке. Для того чтобы поступок был правовым, совсем не обязательно, чтобы он имел своим мотивом именно желание следовать правовой норме.
Проследить путь происхождения морали, хотя бы в самых общих чертах, весьма важно для понимания ее сущности. Основной трактовкой происхождения морали является религиозная. Кант как-то заметил, что "моральный закон открывает мне жизнь, независимую от живой природы и даже от всего чувственно воспринимаемого мира". Похоже, подобные представления были присущи людям с древнейших времен, когда правила, нормы общения между людьми рассматривались в качестве установления высших существ (духов, позже богов). Последние к тому же поощряли добродетельное поведение и наказывали пороки. О том, сколь широко было распространено это мнение, свидетельствует то обстоятельство, что его придерживались даже те, религиозность которых порой ставилась под сомнение. Так, древнегреческий философ Демокрит (460-370 гг. до н.э.) утверждал: "Боги дают людям все доброе как в древние времена, так и теперь". По его словам, только те люди "любезны богам, которым ненавистна несправедливость" .
Цель работы - определить возможен ли компромисс между моралью и правом.
Задачи работы: рассмотреть понятие морали и права; обозначить взаимосвязь морали и права; охарактеризовать этику ненасилия.
|
|
Список литературы
|
|
1. Агешин Ю.А. Политика, мораль, право. М.: Дело, 2001.
2. Гусейнов А.А. Этика ненасилия // Вопросы философии. 1992 №3.
3. Мур Дж. Принципы этики. - М.: ИНФРА-М, 1999.
4. Назаретян А. П. Историческая эволюция морали : прогресс или регресс // Вопросы философии. 1992 №3.
5. Нарский И.С. Кант. - М.: Мысль, 2006.
6. Теория государства и права. Под ред. В.К. Бабаева, М.- 1999.
|
|
Примечания:
|
|
Примечаний нет.
|
|
|
На уровень вверх