Введение 3

Эмпирицистская критика. Представление о причинности 4

Заключение 27

Список литературы 28

Цель реферата - раскрытие философской концепции известного британского мыслителя Дэвида Юма.

Период его творчества был временем необычайного подъёма и развития английской философии. Давид Юм жил в эпоху Просвещения приблизительно в то же время, что Вольтер и Руссо. Он очень рано развил свои основные философские идеи. Трактат о человеческой природе (A Treatise of Human Nature) был опубликован, когда ему еще не было тридцати лет. Юм предполагал, что эта работа вызовет сенсацию, однако вначале ею мало кто заинтересовался. Только со временем возник большой интерес к его философии. Сейчас Юм считается одним из выдающихся философов эмпирицистской школы.

Обычно говоря о классическом английском эмпирицизме, имеют в виду Локка, Беркли и Юма.

Труды. Укажем на следующие работы Юма: Трактат о человеческой природе (1739), Эссе (Essays Moral and Political, 1741) и Исследование о человеческом познании (Enquiry Concerning Human Understanding, 1749).

Почему же мы обращаемся к творчеству Юма? Дело в том, что в недавнем прошлом этот философ в нашей стране подвергались большой критике с позиций материализма. Его философские концепции излагались как реакционные. Но хотелось бы рассмотреть их непредвзято, так как сформировать свое мировоззрение, независимую жизненную позицию и ценностные идеалы невозможно, опираясь на расхожие мнения и стереотипы. Будем следовать принципу, о котором говорил Джордж Беркли: "Единственное преимущество, на которое я претендую,- это то, что я всегда мыслил и судил самостоятельно". Однако не будем забывать слов самого Дэвида Юма: "Если единственным мотивом наших действий является желание показать свою свободу, значит, мы никак не можем освободиться от уз необходимости".

1. Грицанов А.А. Юм // Новейший философский словарь / Сост. А.А. Грицанов. - Мн.: Изд. В.М. Скакун, 1998. - 896 с. - С.858.

2. Двадцать лекций по философии: Учеб. пособие / А. В. Грибакин, Ю. Г. Ершов, В. Е. Кемеров и др. Екатеринбург, 2001. Лекция 8.

3. Ильин В. В. Философия: Учеб. для вузов. М., 1999. С.257-357.

4. Кузнецов В.Г., Кузнецова И.Д., Миронов В.В., Момджян К.Х. Философия: Учебник. - М.: ИНФРА-М, 2004. - 519 с.

5. Мельникова Н. А. Образ мира. - М., 1998.

6. Миронов В. В. Философия: Учебник для вузов. - М., 1998. - С. 140-158.

7. Моисеев Н. Н. Восхождение к разуму. - М., 1993.

8. Нарский И. С. Западноевропейская философия XVIII века: Учебное пособие. - М., 1974.

9. Основы философии: Учеб. пособие для вузов / Отв. ред. Е. В. Попов. М., 1997. С.163-169.

10. Руткевич М. Н., Лойфман И. Я. Диалектика и теория познания. М., 1994. Гл. VIII.

11. Скирбекк Г., Гилье Н. История философии: Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений / Пер. с англ. В.И. Кузнецова; Под ред. С.Б. Крымского. - М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 2003. - 800 с. - С.377-386.

12. Спиркин А.Г. Философия: Учебник для технических вузов. - М.: Гардарики, 2000. - 368 с.

13. Философия: Учеб. / Под ред. В. Д. Губина, Т. Ю. Сидориной, В. П. Филатова. M., 2003.

14. Юм Д.. Исследование о человеческом разумении. - М., "Прогресс", 1995.

Примечаний нет.