Введение…………………………………………………………………….3

1. Зарождение философского мировоззрения

Древних Эллинов………………………………………………………..5

2. Особенности религиозно-философского мировоззрения

Древних Эллинов………………………………………………………...8

3. Генезис философского мировоззрения Древних Эллинов…………..15

Заключение………………………………………………………………..30

Список литературы……………………………………………………….31

Древняя Эллада (греч. Hellas) - греческое наименование Греции, эллины - самоназвание греков. Согласно "Илиаде" Гомера, Элладой называли область на северо-востоке Греции, каким образом северо-греческое наименование стало всеобщим, неизвестно. Этнический состав Греции в III тысячилетии до н. э. пестр: пеласги, лелеги и другие, которых оттеснили и ассимилировали протогреческие племена ахейцы, ионийцы. Первые государства ахейцев (Кнос, Фест, Микены, Тиринф, Пилос и др.) образовались в начале II тысячилетия, в эпоху бронзы. Вторжение дорийцев (ок. 1200 г. до н. э.) повлекло распад государств и оживление родовых отношений.

К IV веку Грецию заселяли: эолийцы - Северную Грецию, дорийцы - Среднюю Грецию и Пелопоннес, ионийцы - Аттику и острова.

В VIII - VI вв. в Греции сформировались полисы. В зависимости от результатов борьбы земледельцев и ремесленников с родовой знатью государственная власть в полисе была либо демократической (в Афинах), либо олигархической (в Спарте, на острове Крит). В экономически развитых полисах (Коринф, Афины и др.) широко распространилось рабство; в Спарте, Аргосе долго сохранялись пережитки родового строя.

V - IV вв. период высшего расцвета полисов. Он связан с возвышением Афин в результате победы греков в греко-персидских войнах (500 - 449 гг. до н. э.) и созданием Делосского союза (во главе с Афинами). Время наивысшего могущества Афин, наибольшей демократизации политического строя и расцвета культуры годы правления Перикла (443 - 429 гг. до н. э.). Борьба между Афинами и Спартой за гегемонию в Греции и противоречия между Афинами и Коринфом из-за торговых путей привели к Пелопоннесской войне (431 - 404 гг. до н. э.), которая завершилась поражением Афин.

В середине IV в. на севере Греции возвысилась Македония. Ее царь Филипп II, одержав победу при Херонее (338 г. до н. э.) над коалицией греческих городов, подчинил Грецию. После распада державы Александра Македонского, в т. н. период эллинизма (III - II вв.), в Греции преобладали государства и союзы военизированного типа (Македония, Ахейский союз, Этолийский союз), оспаривавшие господство в Греции.

С 146 г. до н. э. (после разгрома римлянами Ахейского союза) Греция подчинялась Риму (с 27 г. до н. э. на ее территории образована римская провинция Ахейя).

С IV в. н. э. Греция стала основной частью Восточной Римской империи Византии.

Целью данной работы является изучение философии Древней Эллады и особенностей мировоззрения Древних Эллинов.

1. Гегель Г. Лекции по истории философии. - СПб., 1993. - 321с.

2. Илиада. - М.,1949. - 145с.

3. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. - М., 1979. - 130с.

4. История философии в кратком изложении. - М., 1991. - 450с.

5. Лосев А.Ф. Двенадцать тезисах об античной культуре. Часть Четвёртая. II Общинно-родовая формация//Лосев А. Ф. История античной эстетики. Итоги тысячелетнего развития: В 2-х книгах. Книга 1. - М., 1992. - С.314-323.

6. Лосев А. Ф. История античной эстетики. - М., 1963. - 307с.

7. Тихомиров Л.А. Религиозно-философские основы истории. - М., 2000. - 297с.

8. Флоровский Г.В. Догмат и история. - М., 1998. - 304с.

9. Чанышев А.Н. Курс лекций по древней философии. - М., 1981. - 320с.

10. Эллинские поэты. - М., 1963. - 140с.

Примечаний нет.