Введение 3

Глава I. Новгородская художественная школа в контексте развития древнерусской культуры. 6

1.1. Особенности социально-политического развития Новгорода и формирование иконописной школы. 6

1.2. Эволюция новгородской художественной школы в конце XIII-XV вв. 7

Глава II. Псковская иконописная школа XIII-XV вв. 11

2.1. Становление псковского суверенитета и возникновение иконописной школы. 11

2.2. Псковская иконописная традиция XIII-XV вв. 13

Глава III. Московская художественная школа, ее генезис и эволюция. 17

3.1. Зарождение московской художественной школы. 17

3.2. Художественная школа Феофана Грека. 18

3.3. Школа Андрея Рублева и ее традиции. 20

3.4. Дионисийская школа московского иконописания. 24

Заключение 32

Литература 36

Древнерусская живопись - живопись христианской Руси - играла в жизни общества очень важную и совсем иную роль, чем живопись современная, и этой ролью был определен ее характер. Русь приняла крещение от Византии и вместе с ним унаследовала представление о том, что задача живописи - "воплотить слово" воплотить в образы христианское вероучение. Поэтому в основе древнерусской живописи лежит великое христианское "слово". Прежде всего это Священное Писание, Библия ("Библия" по-гречески - книги) -книги, созданные, согласно христианскому вероучению, по вдохновению

Святого Духа, дающие широкую панораму живописи той поры. Все они посвящены важнейшим библейским сюжетам и отображают своеобразное видение православного христианства русскими и византийскими мастерами.

К временам Киевской Руси относятся появление церковной живописи и зарождение особого отношения в русской культуре к иконе. Для русского народа в ней отражалось видение мира, философия жизни, важнейшие эстетические представления. Широкую панораму живописи той поры дают мозаичные и фресковые произведения Софийского собора в Киеве. Все они посвящены важнейшим библейским сюжетам и отображают своеобразное видение православного христианства русскими и византийскими мастерами.

Развитие иконописания в последующие за киевским этапом периоды исторического развития нашего государства сыграло неизгладимую роль в развитии отечественной культурной традиции, в формировании архетипа древнерусского человека. Так как именно написание икон становится ключевой формой выражения в рамках развития художественной традиции вплоть до начала периода секуляризации русской духовной культуры. В этом отношении изучение особенностей генезиса и развития художественных школ в Древней Руси имеет первостепенное значение для понимания тех ментальных основ, которые были заложены в русскую культурную традицию на этом этапе исторического развития нашего государства.

В связи с этим основной целью нашей работы является анализ формирования основных художественных школ в эпоху Древней Руси.

Задачи курсовой работы:

- исследование новгородской иконописной художественной традиции;

- изучение особенностей формирования и развития псковской иконописной школы;

- анализ развития московской художественной школы XIV-XVI вв.

Процесс изучения иконописания в отечественной историографии, а следовательно и художественных традиций, начался еще в конце девятнадцатого столетия. В советской исторической традиции вопросами изучения художественного творчества и прежде всего иконописания занимались: В.Н. Лазарев, являющийся одним из наиболее авторитетных специалистов в этой области, М.В. Алпатов, Я.В. Брук, С.И. Масленицын и другие. Ими был сделан огромный вклад в изучение древнерусской живописи, однако ряд выводов к которым пришли авторы базировался на постулатах марксистской методологии истории, что в определенной мере нивелировало их достижения на данном поприще. В настоящее время исследование вопросов связанных с развитием местных художественных школ занимаются Барская Н. А., Покровский Н. В., Орлова М. А. и другие историки искусства.

Хронологические рамки нашего исследования включают период с XIII по начало XVI вв. Правомерность выбора таких хронологических границ обусловлена тем, что именно в этот период времени в значительной мере кристаллизуются основные художественные школы русского средневекового государства.

Структура работы в соответствие с поставленными целями и задачами включает в себя следующие основные компоненты: введение, основную часть, подразделенную на три главы, заключение, библиографический список.

1. Алпатов М. В. Этюды по истории русского искусства. Т. 1. - М.:Искусство,1967. - 216 с.

2. Андрей Рублев и его эпоха: Сб. ст./под ред. М.В. Алпатова. - М.: Искусство, 1971. - 287 с.

3. Барская Н. А. Сюжеты и образы древнерусской живописи. - М.: Просвещение,1993. - 223 с.:

4. Брук Я.В. Живое наследие: беседы о древнерусской живописи. - М., 1970. - 70 с.

5. Вагнер Г. К. Искусство Древней Руси/ Т. Ф. Владышевская. - М.: Искусство, 1993. - 255 с.:

6. Демина Н.А. Андрей Рублев и художники его круга. - М.: Наука, 1972. - 172 с.

7. Дмитриева Н. А. Краткая история искусств. Вып. 1:От древнейших времен по XVI век: Очерки. - 4-е изд., стереотип. - М.: Искусство,1985. - 319 с.:

8. Древнерусское искусство XIV-XV вв.:[Сб. ст.]/ АН СССР, Научный совет по истории мировой культуры, ВНИИ искусствознания М-ва культуры СССР; Отв. ред. О. И. Подобедова. - М.:Наука,1984. - 320 с.:ил.

9. Древнерусское искусство: Художественная культура Москвы и прилежащих к ней княжеств. 14-16 вв. Сб. ст. - М.: Наука, 1970. - 502 с.

10. Древнерусское искусство: Художественная культура Новгорода. - М. :Наука,1968. - 367 с.

11. Древнерусское искусство: Художественная культура Пскова. - М.:Наука,1968. - 231 с.:ил.

12. История иконописи. VI-XX века: Истоки. Традиции. Современность/ Л. Евсеева, Н. Комашко, М. Красилин и др. - М.:АРТ-БМБ,2002. - 288 с.:

13. Кондаков И. В. Культурология: история культуры России: Курс лекций. - М.:Омега-Л: Высш. шк.,2003. - 615 с.

14. Лазарев В. Н. Русская иконопись от истоков до начала XVI века/ Ред. Г. И. Вздорнов. - 1-е изд. - М.:Искусство,1973.

15. Лазарев В. Н. Московская школа иконописи/ Фот. Э. И. Стейнерт. - М.:Искусство,1980. - 54 с.

16. Лазарев В.Н. Русская средневековая живопись: Статьи и исследования - М.: Наука, 1970. - 343 с.

17. Лазарев В.Н. Страницы истории Новгородской живописи. - М., Искусство, 1977. - 168 с.

18. Масленицын С.И. Живопись Владимиро-Суздальской Руси. 1157-1238 гг. - М., 1998. - 263 с.

19. Мнева Н. Е. Искусство Московской Руси: Вторая половина XV-XVII вв.. - М.:Искусство,1965. - 252 с.:ил. - (Очерки истории и теории изобраз. искусств).

20. Орлова М. А. Орнамент в монументальной живописи Древней Руси, конец XIII - начало XVI в.: [в 2 т.].Ч. 1/ М. А. Орлова; [Рос. акад. наук, Гос. ин-т искусствознания М-ва культуры РФ]. - М.: Сев. паломник,2004. - 496 с.

21. Покровский Н. В. Очерки памятников христианского искусства. - СПб.: Лига Плюс,1999. - 414 с.:

22. Раушенбах Б. В. Пространственные построения в древнерусской живописи/ Б. В. Раушенбах. - М.:Наука,1975. - 184 с., ил. - (Памятники древнерусского искусства).

23. Рябцев Ю.С. История русской культуры: Художественная жизнь и быт 11-17 вв. - М.: Владос, 1997. - 336 с.

24. Смирнова Э. С. Живопись древней Руси: Находки и открытия. - Л.:Аврора,1970. - 112 с.

25. Юрганов А. Л. Категории русской средневековой культуры/ Ин-т "Открытое общество" (Фонд Сороса). - М.:МИРОС,1998. - 448 с.

Примечаний нет.