 |
Классная и внеклассная формы изучения поэзии А.С. Пушкина в школе34 ( Курсовая работа, 29 стр. ) |
|
Книга и чтение в жизни и деятельности Льва Толстого ( Контрольная работа, 18 стр. ) |
|
Книги по рукоделию в современном мире 2008-26 ( Курсовая работа, 26 стр. ) |
|
Книги по рукоделию в современном мире ( Курсовая работа, 26 стр. ) |
|
КОЛЕРАВАЯ І СВЕТЛАВАЯ ЭСТЭТЫКА ПАЭЗІІ Я.КОЛАСА (Белоруссия) ( Курсовая работа, 26 стр. ) |
|
Комизм в литературной сказке 20-30-х годов12 ( Дипломная работа, 80 стр. ) |
|
Комплексный анализ стихотворения А.С.Пушкина "Вновь я посетил…" ( Реферат, 9 стр. ) |
|
Конец доклассического и начало классического периода. Литература периода гражданских войн кцй23123 ( Контрольная работа, 22 стр. ) |
|
Контрольная работа по литературе ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
|
Контрольная Стихотворение Блока ( Контрольная работа, 5 стр. ) |
|
Конфликт двух поколений в повести И. С. Тургенева "Отцы и дети"" ( Реферат, 18 стр. ) |
|
КОНФЛІКТ ОСОБИСТОСТІ З БУРЖУАЗНИМ СУСПІЛЬСТВОМ У РОМАНІ Т.ДРАЙЗЕРА "ГЕНІЙ" (Украина) ( Реферат, 16 стр. ) |
|
КОНЦЕПТ «БОГ» ХУДОЖЕСТВЕННОЙ КАРТИНЫ МИРА В РАССКАЗАХ А.П. ЧЕХОВА ( Дипломная работа, 80 стр. ) |
|
Концепция жизни в лирико-философских рассказах Бунина 900-х гг. Раздумья о месте и назначении человека. ( Дипломная работа, 102 стр. ) |
|
Концепция личности в романах Вальтера Скотта ( Реферат, 10 стр. ) |
|
Концепция любви "Гранатового браслета" 6844 ( Контрольная работа, 22 стр. ) |
|
Концепция любви в творчестве И.С. Тургенева ( Дипломная работа, 70 стр. ) |
|
КОНЦЕПЦИЯ Ф. СОЛОГУБА И РУССКАЯ ЛИТЕРАТУРНАЯ ТРАДИЦИЯ ( Курсовая работа, 38 стр. ) |
|
Корректура ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
|
Космогония И.Бродского н33 ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
Краткая биография А.Н. Островского ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
|
Краткая биография Шолохова М.А. еу354242 ( Контрольная работа, 25 стр. ) |
|
Крепостническая Россия в "Мертвых душах"45 ( Реферат, 22 стр. ) |
|
Критика А.А. Блока 1900 - 1910 годов ( Дипломная работа, 105 стр. ) |
|
Критический реализм в зарубежной литературе начала XIXв. Ч. Диккенс. Темы, образы, идеи в произведениях А.И. Солженицына ( Реферат, 18 стр. ) |
|
|
 |
Тип: Курсовая работа |
Цена: 650 р. |
Страниц: 28 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
 Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
|
Содержание
|
|
Введение
Второе рождение Толстого.
Что скрыто за вопросом о смысле жизни?
Бог, свобода, добро.
Пять заповедей христианства.
Непротивление как проявление закона любви.
Непротивление есть закон.
Почему люди держатся за старое?
Заключение.
Использованная литература.
|
|
Введение
|
|
С точки зрения русского писателя и мыслителя Л.Н. Толстого (1828) - драматизм человеческого бытия состоит в противоречии между неотвратимостью смерти и присущей человеку жаждой бессмертия. Воплощением этого противоречия является вопрос о смысле жизни - вопрос, который можно выразить так: "Есть ли в моей жизни такой смысл, который не уничтожался бы неизбежно предстоящей мне смертью?". Толстой считает, что жизнь человека наполняется смыслом в той мере, в какой он подчиняет ее исполнению воли Бога, а воля Бога дана нам как закон любви, противостоящий закону насилия. Закон любви полней и точней всего развернут в заповедях Христа. Чтобы спасти себя, свою душу, чтобы придать жизни смысл человек должен перестать делать зло, совершать насилие, перестать раз и навсегда и прежде всего тогда, когда он сам становится объектом зла и насилия. Не отвечать злом на зло, не противиться злу насилием - такова основа жизнеучения Льва Николаевича Толстого.
Религии и теме непротивления в той или иной форме посвящено все творчество Толстого после 1878 года. Соответствующие произведения можно подразделить на четыре цикла: исповедальный - "Исповедь" (1879), "В чем моя вера?" (1884); теоретический - "Что такое религия и в чем сущность ее?" (1884), "Царство Божие внутри вас" (1890), "Закон насилия и закон любви" (1908); публицистический - "Не убий" (1900), "Не могу молчать" (1908); художественный - "Смерть Ивана Ильича" (1886), "Крейцерова соната" (1887), "Воскресение" (1889), "Отец Сергий" (1898).
|
|
Список литературы
|
|
1. Введение в философию: В 2 т. М., 1990
2. Гусейнов А. А. Великие моралисты. М., Республика, 1995
3. Розенталь ?. М. Философский словарь. М., Издательство политической литературы, 1975
4. Философский энциклопедический словарь. М., 1983
5. Л.Н. Толстой. Исповедь. Соч.в 32 томах. Т. 16.
|
|
Примечания:
|
|
Примечаний нет.
|
|
|
На уровень вверх