 |
Мир глазами героя произведения И.С.Шмелева "Лето господне". Различие во взглядах на мир героев М.Горького и И.С. Шмелева ( Реферат, 10 стр. ) |
|
Мировое значение русской литературы ( Контрольная работа, 380 стр. ) |
|
Мистические мотивы в творчестве Булгакова М.А. ( Дипломная работа, 86 стр. ) |
|
Мистический мир Мастера и Маргариты ( Курсовая работа, 30 стр. ) |
|
МИФОЛОГИЧЕСКОЕ И ФОЛЬКЛОРНОЕ В РАССКАЗАХ БУНИНА ( Курсовая работа, 43 стр. ) |
|
Мифология, основы античной литературы ( Контрольная работа, 22 стр. ) |
|
Михаил Булгаков ( Реферат, 17 стр. ) |
|
Михаил Исаковский - один из любимых поэтов не одного поколения людей ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
Многообразие лирических мотивов в послереволюционном творчестве В.В. Маяковского ( Реферат, 23 стр. ) |
|
Многообразие прилагательных в поэзии Пушкина ( Контрольная работа, 24 стр. ) |
|
МОСКВА 30-Х ГГ. В САТИРЕ БУЛГАКОВА ( Реферат, 13 стр. ) |
|
МОСКОВСКИЕ ПРООБРАЗЫ В РОМАНЕ Ф.М. ДОСТОЕВСКОГО «ИДИОТ» ( Курсовая работа, 30 стр. ) |
|
Мотив "пути-дороги" в литературе пушкинской поры ( Дипломная работа, 95 стр. ) |
|
Мотив воспоминаний в прозе А.П. Чехова ( Курсовая работа, 35 стр. ) |
|
Мотив воспоминаний в прозе А.П. Чехова 2008-35 ( Курсовая работа, 35 стр. ) |
|
Мотив двойничества в сборнике "Тихие песни", а также анализ значения творчества И. Анненского ( Реферат, 15 стр. ) |
|
Мотив двойничества в сборнике "Тихие песни", а также анализ значения творчества И. Анненского 534 ( Реферат, 15 стр. ) |
|
Мотив двойничества в сборнике "Тихие песни", а также анализ значения творчества И. Анненского ( Реферат, 15 стр. ) |
|
Мотив двойничества в сборнике "Тихие песни", а также анализ значения творчества И. Анненского 2005-15 ( Реферат, 15 стр. ) |
|
Мотив дороги в поэме Гоголя "Мертвые души" ( Контрольная работа, 19 стр. ) |
|
Мотив инцеста в литературе XIX-начала XX вв. квалификационная (дипломная) работа ( Дипломная работа, 89 стр. ) |
|
Мотив одиночества в романе Достоевского "Преступление и наказание" ( Курсовая работа, 32 стр. ) |
|
Мотив смирения в лирике А.Ахматовой ( Контрольная работа, 28 стр. ) |
|
Мотив труда в русских народных сказках и былинах ( Курсовая работа, 27 стр. ) |
|
Мотивы и темы лирики Пушкина ( Контрольная работа, 22 стр. ) |
|
|
 |
Тип: Курсовая работа |
Цена: 650 р. |
Страниц: 28 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
 Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
|
Содержание
|
|
Введение
Второе рождение Толстого.
Что скрыто за вопросом о смысле жизни?
Бог, свобода, добро.
Пять заповедей христианства.
Непротивление как проявление закона любви.
Непротивление есть закон.
Почему люди держатся за старое?
Заключение.
Использованная литература.
|
|
Введение
|
|
С точки зрения русского писателя и мыслителя Л.Н. Толстого (1828) - драматизм человеческого бытия состоит в противоречии между неотвратимостью смерти и присущей человеку жаждой бессмертия. Воплощением этого противоречия является вопрос о смысле жизни - вопрос, который можно выразить так: "Есть ли в моей жизни такой смысл, который не уничтожался бы неизбежно предстоящей мне смертью?". Толстой считает, что жизнь человека наполняется смыслом в той мере, в какой он подчиняет ее исполнению воли Бога, а воля Бога дана нам как закон любви, противостоящий закону насилия. Закон любви полней и точней всего развернут в заповедях Христа. Чтобы спасти себя, свою душу, чтобы придать жизни смысл человек должен перестать делать зло, совершать насилие, перестать раз и навсегда и прежде всего тогда, когда он сам становится объектом зла и насилия. Не отвечать злом на зло, не противиться злу насилием - такова основа жизнеучения Льва Николаевича Толстого.
Религии и теме непротивления в той или иной форме посвящено все творчество Толстого после 1878 года. Соответствующие произведения можно подразделить на четыре цикла: исповедальный - "Исповедь" (1879), "В чем моя вера?" (1884); теоретический - "Что такое религия и в чем сущность ее?" (1884), "Царство Божие внутри вас" (1890), "Закон насилия и закон любви" (1908); публицистический - "Не убий" (1900), "Не могу молчать" (1908); художественный - "Смерть Ивана Ильича" (1886), "Крейцерова соната" (1887), "Воскресение" (1889), "Отец Сергий" (1898).
|
|
Список литературы
|
|
1. Введение в философию: В 2 т. М., 1990
2. Гусейнов А. А. Великие моралисты. М., Республика, 1995
3. Розенталь ?. М. Философский словарь. М., Издательство политической литературы, 1975
4. Философский энциклопедический словарь. М., 1983
5. Л.Н. Толстой. Исповедь. Соч.в 32 томах. Т. 16.
|
|
Примечания:
|
|
Примечаний нет.
|
|
|
На уровень вверх