 |
Петербург в романах Ф.М.Достоевского ( Дипломная работа, 61 стр. ) |
|
Петербург в романах Ф.М.Достоевского 2009-61 ( Дипломная работа, 61 стр. ) |
|
ПЕТЕРБУРГ В ТВОРЧЕСТВЕ О. Э. МАНДЕЛЬШТАМА ( Реферат, 27 стр. ) |
|
Петербургский текст" русской литературы ("Реквием") ( Курсовая работа, 34 стр. ) |
|
ПЕТР ИЛЬИЧ ЧАЙКОВСКИЙ ( Реферат, 0 стр. ) |
|
ПЕТР ИЛЬИЧ ЧАЙКОВСКИЙ ( Реферат, 20 стр. ) |
|
Петр Петрович Лужин е3533 ( Контрольная работа, 29 стр. ) |
|
Печатные издания для детей и подростков в годы СССР78 ( Дипломная работа, 85 стр. ) |
|
Писатели-утописты. Роман Е. Замятина "Мы" 354 ( Реферат, 28 стр. ) |
|
Писатели-утописты. Роман Е. Замятина "Мы" ( Реферат, 28 стр. ) |
|
ПЛОЩАДНОЕ СЛОВО В РОМАНЕ РАБЛЕ ( Контрольная работа, 19 стр. ) |
|
По сочинению Платона "Пир" Краткий пересказ-анализ произведения ( Контрольная работа, 7 стр. ) |
|
Повествовательная структура Театрального романа М.Булгакова ( Реферат, 16 стр. ) |
|
Повести Н.В Гоголя "Вий" и "Ночь перед Рождеством" (фантастика и демонология) ( Дипломная работа, 61 стр. ) |
|
Повесть "А зори здесь тихие" ( Реферат, 12 стр. ) |
|
Повесть "Лето господне" одно из центральных произведений в творчестве И. Шмелева ( Курсовая работа, 29 стр. ) |
|
Повесть "Таинственный незнакомец" 673 ( Контрольная работа, 18 стр. ) |
|
Повесть Распутина "Живи и помни" . Какими художественными средствами достигается трагизм повествования. ( Контрольная работа, 6 стр. ) |
|
Повесть Хемингуэя «Старик и море»_1746 ( Курсовая работа, 50 стр. ) |
|
Подтекст как форма выражения авторского сознания в художественном тексте 74733 ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
Поздняя лирика Арсения Тарковского ( Курсовая работа, 26 стр. ) |
|
Показать особенности, своеобразие изображения русской эмиграции в романе Тургенева "Дым" ( Реферат, 21 стр. ) |
|
Поколение Лермонтова ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
|
Политическо-правовые взгляды Л.Н.Толстого ( Реферат, 18 стр. ) |
|
Положение женщины в XIX веке (на примере драмы Генриха Ибсена "Кукольный дом" и пьесы Августа Стринберга "Отец») ( Контрольная работа, 7 стр. ) |
|
|
 |
Тип: Курсовая работа |
Цена: 650 р. |
Страниц: 28 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
 Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
|
Содержание
|
|
Введение
Второе рождение Толстого.
Что скрыто за вопросом о смысле жизни?
Бог, свобода, добро.
Пять заповедей христианства.
Непротивление как проявление закона любви.
Непротивление есть закон.
Почему люди держатся за старое?
Заключение.
Использованная литература.
|
|
Введение
|
|
С точки зрения русского писателя и мыслителя Л.Н. Толстого (1828) - драматизм человеческого бытия состоит в противоречии между неотвратимостью смерти и присущей человеку жаждой бессмертия. Воплощением этого противоречия является вопрос о смысле жизни - вопрос, который можно выразить так: "Есть ли в моей жизни такой смысл, который не уничтожался бы неизбежно предстоящей мне смертью?". Толстой считает, что жизнь человека наполняется смыслом в той мере, в какой он подчиняет ее исполнению воли Бога, а воля Бога дана нам как закон любви, противостоящий закону насилия. Закон любви полней и точней всего развернут в заповедях Христа. Чтобы спасти себя, свою душу, чтобы придать жизни смысл человек должен перестать делать зло, совершать насилие, перестать раз и навсегда и прежде всего тогда, когда он сам становится объектом зла и насилия. Не отвечать злом на зло, не противиться злу насилием - такова основа жизнеучения Льва Николаевича Толстого.
Религии и теме непротивления в той или иной форме посвящено все творчество Толстого после 1878 года. Соответствующие произведения можно подразделить на четыре цикла: исповедальный - "Исповедь" (1879), "В чем моя вера?" (1884); теоретический - "Что такое религия и в чем сущность ее?" (1884), "Царство Божие внутри вас" (1890), "Закон насилия и закон любви" (1908); публицистический - "Не убий" (1900), "Не могу молчать" (1908); художественный - "Смерть Ивана Ильича" (1886), "Крейцерова соната" (1887), "Воскресение" (1889), "Отец Сергий" (1898).
|
|
Список литературы
|
|
1. Введение в философию: В 2 т. М., 1990
2. Гусейнов А. А. Великие моралисты. М., Республика, 1995
3. Розенталь ?. М. Философский словарь. М., Издательство политической литературы, 1975
4. Философский энциклопедический словарь. М., 1983
5. Л.Н. Толстой. Исповедь. Соч.в 32 томах. Т. 16.
|
|
Примечания:
|
|
Примечаний нет.
|
|
|
На уровень вверх