 |
Символизм как историко-литературное явление во французской поэзии второй половины XIX века0 ( Дипломная работа, 74 стр. ) |
|
Символика ветра в поэзии Блока ( Контрольная работа, 23 стр. ) |
|
символические образы и их смысл в поэме "Двенадцать" А.Блока ( Курсовая работа, 23 стр. ) |
|
Символические образы в романе Гончарова "Обломов" ( Курсовая работа, 32 стр. ) |
|
Символы в драме А.П. Чехова "Вишневый сад" 2009-32 ( Курсовая работа, 32 стр. ) |
|
Символы в драме А.П. Чехова "Вишневый сад" ( Курсовая работа, 32 стр. ) |
|
Символы в произведениях Чехова ( Дипломная работа, 75 стр. ) |
|
Символы в произведениях А.П. Чехова ( Дипломная работа, 76 стр. ) |
|
Синонимы как один из приемов создания комического в произведениях Зощенко ( Реферат, 22 стр. ) |
|
Синтаксические функции инфинитива в романе А.С. Пушкина "Евгений Онегин." ( Дипломная работа, 83 стр. ) |
|
Система уроков по литературе ( Курсовая работа, 30 стр. ) |
|
СІСТЭМА ВОБРАЗАЎ ПАЭМЫ Я.КОЛАСА "СЫМОН-МУЗЫКА" ( Курсовая работа, 25 стр. ) |
|
Сістэма урокаў па творчасці В.Быкава ў 9, 11 класах (на прыкладзе вывучэння жыццёвага і творчага шляху пісьменніка) (Белоруссия) ( Курсовая работа, 28 стр. ) |
|
СКАЗКИ А.С.ПУШКИНА И ИХ ЗНАЧЕНИЕ ДЛЯ ЭСТЕТИЧЕСКОГО И ЭТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ ШКОЛЬНИКОВ ( Дипломная работа, 111 стр. ) |
|
Складаназалежныя сказы з даданай часткай часу ў творы У.Караткевіча "Каласы пад сярпом тваім" (Белоруссия) ( Курсовая работа, 26 стр. ) |
|
Смирение в лирике А.Ахматовой ( Курсовая работа, 24 стр. ) |
|
Смоленская поэтическая тема М.В.Исаковского ( Реферат, 17 стр. ) |
|
СОВРЕМЕННАЯ АВТОРСКАЯ ПЕСНЯ ( Реферат, 20 стр. ) |
|
Современный русский детектив как феномен массовой литературы ( Реферат, 11 стр. ) |
|
Современный урок литературы 56754 ( Контрольная работа, 3 стр. ) |
|
Содержание искусства по Гегелю ( Контрольная работа, 10 стр. ) |
|
Сопоставительный анализ повестей Ф.М. Достоевского "Кроткая" и "Крейцерова соната" Л.Н.Толстого ( Дипломная работа, 62 стр. ) |
|
СОПОСТАВЛЕНИЕ ЛИТЕРАТУРНЫХ НАПРАВЛЕНИЙ В 18 ВЕКЕ ( Реферат, 22 стр. ) |
|
СОЧЕТАНИЕ ФАНТАЗИИ И ХУДОЖЕСТВЕННОГО ВРЕМЕНИ В ПОЭМАХ С. КОЛЬРИДЖА ( Курсовая работа, 28 стр. ) |
|
Сочинение на произведение К. Паустовского "Телеграмма" ( Реферат, 21 стр. ) |
|
|
 |
Тип: Курсовая работа |
Цена: 650 р. |
Страниц: 28 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
 Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
|
Содержание
|
|
Введение
Второе рождение Толстого.
Что скрыто за вопросом о смысле жизни?
Бог, свобода, добро.
Пять заповедей христианства.
Непротивление как проявление закона любви.
Непротивление есть закон.
Почему люди держатся за старое?
Заключение.
Использованная литература.
|
|
Введение
|
|
С точки зрения русского писателя и мыслителя Л.Н. Толстого (1828) - драматизм человеческого бытия состоит в противоречии между неотвратимостью смерти и присущей человеку жаждой бессмертия. Воплощением этого противоречия является вопрос о смысле жизни - вопрос, который можно выразить так: "Есть ли в моей жизни такой смысл, который не уничтожался бы неизбежно предстоящей мне смертью?". Толстой считает, что жизнь человека наполняется смыслом в той мере, в какой он подчиняет ее исполнению воли Бога, а воля Бога дана нам как закон любви, противостоящий закону насилия. Закон любви полней и точней всего развернут в заповедях Христа. Чтобы спасти себя, свою душу, чтобы придать жизни смысл человек должен перестать делать зло, совершать насилие, перестать раз и навсегда и прежде всего тогда, когда он сам становится объектом зла и насилия. Не отвечать злом на зло, не противиться злу насилием - такова основа жизнеучения Льва Николаевича Толстого.
Религии и теме непротивления в той или иной форме посвящено все творчество Толстого после 1878 года. Соответствующие произведения можно подразделить на четыре цикла: исповедальный - "Исповедь" (1879), "В чем моя вера?" (1884); теоретический - "Что такое религия и в чем сущность ее?" (1884), "Царство Божие внутри вас" (1890), "Закон насилия и закон любви" (1908); публицистический - "Не убий" (1900), "Не могу молчать" (1908); художественный - "Смерть Ивана Ильича" (1886), "Крейцерова соната" (1887), "Воскресение" (1889), "Отец Сергий" (1898).
|
|
Список литературы
|
|
1. Введение в философию: В 2 т. М., 1990
2. Гусейнов А. А. Великие моралисты. М., Республика, 1995
3. Розенталь ?. М. Философский словарь. М., Издательство политической литературы, 1975
4. Философский энциклопедический словарь. М., 1983
5. Л.Н. Толстой. Исповедь. Соч.в 32 томах. Т. 16.
|
|
Примечания:
|
|
Примечаний нет.
|
|
|
На уровень вверх