 |
ФОРМЫ ПРОЯВЛЕНИЯ КОМИЗМА В ПЬЕСЕ А.П.ЧЕХОВА "ЧАЙКА" ( Курсовая работа, 49 стр. ) |
|
Французские Просветители ( Дипломная работа, 78 стр. ) |
|
Фрэнсис Бэкон ( Реферат, 10 стр. ) |
|
Функции стилистики и основные стилистические особенности русской прозы 20 века ( Реферат, 21 стр. ) |
|
Функционирование вводных и вставных конструкций в рассказах М. Зощенко и И. Тургенева ( Курсовая работа, 26 стр. ) |
|
Функционирование имён прилагательных в стихотворениях С. А. Есенина ( Дипломная работа, 98 стр. ) |
|
Характер газеты "Ведомости" ( Курсовая работа, 24 стр. ) |
|
Характеристика "Поучения" В. Мономаха ну35242 ( Контрольная работа, 18 стр. ) |
|
Характеристика композиции, сюжета, персонажей детского детектива ( Курсовая работа, 37 стр. ) |
|
Характеристика романтизма как художественного течения в литературе ( Реферат, 19 стр. ) |
|
Характеристика романа "Кысь" Т. Толстой как продолжение антиутопических традиций в русско-советской литературе ( Дипломная работа, 64 стр. ) |
|
Характеристика средств создания комического эффекта в произведениях Чехова ( Курсовая работа, 29 стр. ) |
|
Характеристика творчества М.А. Булгакова. Анализ романа А. Барбюса "Огонь" ( Реферат, 9 стр. ) |
|
Характеристика творчества Льва Кассиля ( Реферат, 8 стр. ) |
|
Характеристика художественных образов У. Шекспира 55443 ( Контрольная работа, 28 стр. ) |
|
Характеристика языка Н.А.Некрасова в критической литературе е3ц42422 ( Курсовая работа, 45 стр. ) |
|
Характеристики героев романа Ю. Бондарева "Горячий снег" ( Реферат, 19 стр. ) |
|
Характерные черты любовной лирики Высоцкого7 ( Курсовая работа, 43 стр. ) |
|
Характерные черты любовной лирики Высоцкого ( Курсовая работа, 43 стр. ) |
|
Христианская аскетика 53523 ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
|
Христианские и языческие мотивы в произведении С. Есенина «Ключи Марии» ( Дипломная работа, 42 стр. ) |
|
Художественная оригинальность поэтического наследия А.В.Кольцова (к 200-летию поэта) ( Дипломная работа, 87 стр. ) |
|
Художественная правда в поэзии Твардовского ( Реферат, 20 стр. ) |
|
ХУДОЖЕСТВЕННАЯ СПЕЦИФИКА РОМАНА "ВОСКРЕСЕНЬЕ" ( Курсовая работа, 27 стр. ) |
|
Художественная специфика романа Толстого Воскресенье ( Курсовая работа, 26 стр. ) |
|
|
 |
Тип: Курсовая работа |
Цена: 650 р. |
Страниц: 28 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
 Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
|
Содержание
|
|
Введение
Второе рождение Толстого.
Что скрыто за вопросом о смысле жизни?
Бог, свобода, добро.
Пять заповедей христианства.
Непротивление как проявление закона любви.
Непротивление есть закон.
Почему люди держатся за старое?
Заключение.
Использованная литература.
|
|
Введение
|
|
С точки зрения русского писателя и мыслителя Л.Н. Толстого (1828) - драматизм человеческого бытия состоит в противоречии между неотвратимостью смерти и присущей человеку жаждой бессмертия. Воплощением этого противоречия является вопрос о смысле жизни - вопрос, который можно выразить так: "Есть ли в моей жизни такой смысл, который не уничтожался бы неизбежно предстоящей мне смертью?". Толстой считает, что жизнь человека наполняется смыслом в той мере, в какой он подчиняет ее исполнению воли Бога, а воля Бога дана нам как закон любви, противостоящий закону насилия. Закон любви полней и точней всего развернут в заповедях Христа. Чтобы спасти себя, свою душу, чтобы придать жизни смысл человек должен перестать делать зло, совершать насилие, перестать раз и навсегда и прежде всего тогда, когда он сам становится объектом зла и насилия. Не отвечать злом на зло, не противиться злу насилием - такова основа жизнеучения Льва Николаевича Толстого.
Религии и теме непротивления в той или иной форме посвящено все творчество Толстого после 1878 года. Соответствующие произведения можно подразделить на четыре цикла: исповедальный - "Исповедь" (1879), "В чем моя вера?" (1884); теоретический - "Что такое религия и в чем сущность ее?" (1884), "Царство Божие внутри вас" (1890), "Закон насилия и закон любви" (1908); публицистический - "Не убий" (1900), "Не могу молчать" (1908); художественный - "Смерть Ивана Ильича" (1886), "Крейцерова соната" (1887), "Воскресение" (1889), "Отец Сергий" (1898).
|
|
Список литературы
|
|
1. Введение в философию: В 2 т. М., 1990
2. Гусейнов А. А. Великие моралисты. М., Республика, 1995
3. Розенталь ?. М. Философский словарь. М., Издательство политической литературы, 1975
4. Философский энциклопедический словарь. М., 1983
5. Л.Н. Толстой. Исповедь. Соч.в 32 томах. Т. 16.
|
|
Примечания:
|
|
Примечаний нет.
|
|
|
На уровень вверх