 |
ХУДОЖЕСТВЕННОЕ НОВАТОРСТВО В. В. МАЯКОВСКОГО ( Реферат, 15 стр. ) |
|
Художественное своеобразие произведения А.С. Пушкина Путешествие в Арзрум-курсовая. ( Курсовая работа, 37 стр. ) |
|
Художественное своеобразие романа в стихах А.С. Пушкина "Евгений Онегин" ( Реферат, 20 стр. ) |
|
Художественное своеобразие "Повести о Петре и Февронии". ( Дипломная работа, 78 стр. ) |
|
Художественное своеобразие прозы Александра Вельтмана ( Дипломная работа, 84 стр. ) |
|
Художественное своеобразие "Повестей Белкина" А.С. Пушкина ( Дипломная работа, 114 стр. ) |
|
Художественное своеобразие "Повестей Белкина" А.С. Пушкина 2008-114 ( Дипломная работа, 114 стр. ) |
|
Художественные особенности "Путешествия в Арзрум" ( Курсовая работа, 38 стр. ) |
|
Художественные особенности романа " Путешествие на Запад" ( Курсовая работа, 38 стр. ) |
|
Художественные особенности "Путешествия в Арзрум" 2008-38 ( Курсовая работа, 38 стр. ) |
|
Художественные особенности "Путешествия в Арзрум"6 ( Курсовая работа, 37 стр. ) |
|
Художественные особенности романа "Поднятая целина" М. Шолохова 2008-135 ( Дипломная работа, 135 стр. ) |
|
ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ ОСОБЕННОСТИ РЕЛИГИОЗНО-ФИЛОСОФСКИХ ОД М.В. ЛОМОНОСОВА ( Курсовая работа, 36 стр. ) |
|
Художественные особенности романа "Поднятая целина" М. Шолохова ( Дипломная работа, 135 стр. ) |
|
Художественные произведения Л.Улицкой. Особенности романа "Казус Кукоцкого" ( Реферат, 13 стр. ) |
|
Художественный мир Велимира Хлебникова ( Реферат, 18 стр. ) |
|
Художественный мир поэзии Ильи Швеца ( Дипломная работа, 93 стр. ) |
|
Цветовая палитра в произведении "Преступление и наказание" ( Контрольная работа, 24 стр. ) |
|
Цветовая палитра в произведении «Преступление и наказание» ( Реферат, 25 стр. ) |
|
Цензура в России в настоящее время ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
|
Церковные славянизмы в творчестве М.Ю.Лермонтова 78аы ( Контрольная работа, 1 стр. ) |
|
ЧААДАЕВ О ПРОШЛОМ И НАСТОЯЩЕМ РОССИИ. 4 ( Контрольная работа, 11 стр. ) |
|
Человек в творчестве Ф. Горенштейна ( Дипломная работа, 117 стр. ) |
|
Человек и природа в изображении поэтов-классицистов (Ломоносов М.Ю., Сумароков) 6644 ( Контрольная работа, 27 стр. ) |
|
Человек и природа в русской поэзии ХХ века ( Реферат, 16 стр. ) |
|
|
 |
Тип: Курсовая работа |
Цена: 650 р. |
Страниц: 28 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
 Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
|
Содержание
|
|
Введение
Второе рождение Толстого.
Что скрыто за вопросом о смысле жизни?
Бог, свобода, добро.
Пять заповедей христианства.
Непротивление как проявление закона любви.
Непротивление есть закон.
Почему люди держатся за старое?
Заключение.
Использованная литература.
|
|
Введение
|
|
С точки зрения русского писателя и мыслителя Л.Н. Толстого (1828) - драматизм человеческого бытия состоит в противоречии между неотвратимостью смерти и присущей человеку жаждой бессмертия. Воплощением этого противоречия является вопрос о смысле жизни - вопрос, который можно выразить так: "Есть ли в моей жизни такой смысл, который не уничтожался бы неизбежно предстоящей мне смертью?". Толстой считает, что жизнь человека наполняется смыслом в той мере, в какой он подчиняет ее исполнению воли Бога, а воля Бога дана нам как закон любви, противостоящий закону насилия. Закон любви полней и точней всего развернут в заповедях Христа. Чтобы спасти себя, свою душу, чтобы придать жизни смысл человек должен перестать делать зло, совершать насилие, перестать раз и навсегда и прежде всего тогда, когда он сам становится объектом зла и насилия. Не отвечать злом на зло, не противиться злу насилием - такова основа жизнеучения Льва Николаевича Толстого.
Религии и теме непротивления в той или иной форме посвящено все творчество Толстого после 1878 года. Соответствующие произведения можно подразделить на четыре цикла: исповедальный - "Исповедь" (1879), "В чем моя вера?" (1884); теоретический - "Что такое религия и в чем сущность ее?" (1884), "Царство Божие внутри вас" (1890), "Закон насилия и закон любви" (1908); публицистический - "Не убий" (1900), "Не могу молчать" (1908); художественный - "Смерть Ивана Ильича" (1886), "Крейцерова соната" (1887), "Воскресение" (1889), "Отец Сергий" (1898).
|
|
Список литературы
|
|
1. Введение в философию: В 2 т. М., 1990
2. Гусейнов А. А. Великие моралисты. М., Республика, 1995
3. Розенталь ?. М. Философский словарь. М., Издательство политической литературы, 1975
4. Философский энциклопедический словарь. М., 1983
5. Л.Н. Толстой. Исповедь. Соч.в 32 томах. Т. 16.
|
|
Примечания:
|
|
Примечаний нет.
|
|
|
На уровень вверх