 |
Человек, на которого я хочу быть похожим ( Контрольная работа, 4 стр. ) |
|
Чингиз Айтматов ( Реферат, 15 стр. ) |
|
Читатель в творческом сознании А.С. Пушкина ( Дипломная работа, 126 стр. ) |
|
Читатель в творческом сознании А.С. Пушкина 2009-126 ( Дипломная работа, 126 стр. ) |
|
Что можно сказать по поводу общения, которое сейчас мы видим в любой сфере: в деловой, в ученической, в быту? ( Контрольная работа, 4 стр. ) |
|
ШЕКСПИР ПОЭМЫ И СОНЕТЫ ( Курсовая работа, 28 стр. ) |
|
Шукшин - Калина красная ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
|
Шукшин Василий Макарович. "Калина красная", "Беседы при ясной луне", "Микроскоп" ( Реферат, 21 стр. ) |
|
Э. Успенский "Крокодил Гена и его друзья". Повесть А. Гайдара "Военная тайна". Повесть В. Богомолова "Иван" ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
Эволюция героя у Л.Н.Толстого ( Реферат, 24 стр. ) |
|
ЭВОЛЮЦИЯ ОБРАЗА "УНИЖЕННЫХ И ОСКОРБЛЕННЫХ" В РОМАНЕ Ф.М. ДОСТОЕВСКОГО "ПРЕСТУПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ" ( Курсовая работа, 26 стр. ) |
|
Эволюция сказочного жанра в литературе - эволюция комического: литературная сказка для детей и взрослых последних десятилетий ( Дипломная работа, 80 стр. ) |
|
Экспериментально-практическое исследование специфики работы над литературными жанрами на уроке чтения во 2 классе 27 ( Курсовая работа, 42 стр. ) |
|
Элементы массовой культуры в творчестве Пелевина ( Курсовая работа, 44 стр. ) |
|
Элементы массовой культуры в творчестве Пелевина 2010-44 ( Курсовая работа, 44 стр. ) |
|
Энтропия в современной картине мира ( Реферат, 14 стр. ) |
|
Эпоха Ивана Грозного в русской литературе ХХ века ( Курсовая работа, 33 стр. ) |
|
Эрнест Хемингуэй ( Курсовая работа, 31 стр. ) |
|
Эрнст Теодор Амадей Гофман как представитель немецкого романтизма XIX века ( Курсовая работа, 30 стр. ) |
|
Эссе правка ( Эссе, 7 стр. ) |
|
Этикетные свойства обращений (на материале пьес А. Н. Островского) ( Дипломная работа, 72 стр. ) |
|
Этические проблемы поучения Владимира Монамаха 2005-17 ( Реферат, 17 стр. ) |
|
Этические проблемы поучения Владимира Монамаха ( Реферат, 17 стр. ) |
|
Этнографическая и бытовая деталь героя ( Реферат, 8 стр. ) |
|
Это мы, Господи! ( Реферат, 23 стр. ) |
|
|
 |
Тип: Курсовая работа |
Цена: 650 р. |
Страниц: 28 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
 Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
|
Содержание
|
|
Введение
Второе рождение Толстого.
Что скрыто за вопросом о смысле жизни?
Бог, свобода, добро.
Пять заповедей христианства.
Непротивление как проявление закона любви.
Непротивление есть закон.
Почему люди держатся за старое?
Заключение.
Использованная литература.
|
|
Введение
|
|
С точки зрения русского писателя и мыслителя Л.Н. Толстого (1828) - драматизм человеческого бытия состоит в противоречии между неотвратимостью смерти и присущей человеку жаждой бессмертия. Воплощением этого противоречия является вопрос о смысле жизни - вопрос, который можно выразить так: "Есть ли в моей жизни такой смысл, который не уничтожался бы неизбежно предстоящей мне смертью?". Толстой считает, что жизнь человека наполняется смыслом в той мере, в какой он подчиняет ее исполнению воли Бога, а воля Бога дана нам как закон любви, противостоящий закону насилия. Закон любви полней и точней всего развернут в заповедях Христа. Чтобы спасти себя, свою душу, чтобы придать жизни смысл человек должен перестать делать зло, совершать насилие, перестать раз и навсегда и прежде всего тогда, когда он сам становится объектом зла и насилия. Не отвечать злом на зло, не противиться злу насилием - такова основа жизнеучения Льва Николаевича Толстого.
Религии и теме непротивления в той или иной форме посвящено все творчество Толстого после 1878 года. Соответствующие произведения можно подразделить на четыре цикла: исповедальный - "Исповедь" (1879), "В чем моя вера?" (1884); теоретический - "Что такое религия и в чем сущность ее?" (1884), "Царство Божие внутри вас" (1890), "Закон насилия и закон любви" (1908); публицистический - "Не убий" (1900), "Не могу молчать" (1908); художественный - "Смерть Ивана Ильича" (1886), "Крейцерова соната" (1887), "Воскресение" (1889), "Отец Сергий" (1898).
|
|
Список литературы
|
|
1. Введение в философию: В 2 т. М., 1990
2. Гусейнов А. А. Великие моралисты. М., Республика, 1995
3. Розенталь ?. М. Философский словарь. М., Издательство политической литературы, 1975
4. Философский энциклопедический словарь. М., 1983
5. Л.Н. Толстой. Исповедь. Соч.в 32 томах. Т. 16.
|
|
Примечания:
|
|
Примечаний нет.
|
|
|
На уровень вверх