 |
Борис Константинович Зайцев 7754 ( Контрольная работа, 21 стр. ) |
|
Борис Пастернак и его влияние на развитие и становление русской литературы ( Реферат, 25 стр. ) |
|
В душный терем литературы русского зарубежья Набоков ворвался освежающим вихревым сквозняком 5е322 ( Контрольная работа, 28 стр. ) |
|
В чём необычность героя поэмы "Демон"? В чём актуальность прочитанного вами произведения современной литературы ( Контрольная работа, 10 стр. ) |
|
В. Распутин "Пожар" ( Реферат, 9 стр. ) |
|
В.А.Жуковский - Колумб русского романтизма ( Курсовая работа, 22 стр. ) |
|
Верлибр в русской поэзии ( Реферат, 21 стр. ) |
|
Ветхий завет как памятник иудейской культуры ( Реферат, 11 стр. ) |
|
Вечность в романе М.Булгакова "Мастер им Маргарита" к341311 ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
|
Взаимодополняемость добра и зла в "Мастере и Маргарите" ( Реферат, 25 стр. ) |
|
Взаимоотношения личности и толпы в романах Ф.М. Достоевского и Л.Н. Толстого ( Контрольная работа, 28 стр. ) |
|
Виды и функции параллелизма в рассказах Д.Лондона ( Курсовая работа, 28 стр. ) |
|
Виктор Гюго ( Реферат, 16 стр. ) |
|
Виктор Гюго 2008-16 ( Реферат, 16 стр. ) |
|
Вильям Шекспир ( Реферат, 15 стр. ) |
|
Влияние творчества Александра Блока на поэзию Анны Ахматовой 11 ( Курсовая работа, 28 стр. ) |
|
Влияние творчества Александра Блока на поэзию Анны Ахматовой ( Реферат, 28 стр. ) |
|
Влияние творчества Александра Блока на поэзию Анны Ахматовой Поэма без героя ( Курсовая работа, 28 стр. ) |
|
Внелитературные формы языка ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
Внутриличностьный морально-этический конфликт, сформулированный вопросом Родиона Раскольникова: "Тварь ли я дрожащая, или право имею?" ( Контрольная работа, 7 стр. ) |
|
ВОБРАЗ БЕЛАРУСІ Ў ТВОРЧАСЦІ АДАМА МІЦКЕВІЧА45 (Белоруссия) ( Курсовая работа, 25 стр. ) |
|
ВОЗМОЖНОСТИ ОСВЕЩЕНИЯ НАУЧНЫХ ЗНАНИЙ В ХУДОЖЕСТВЕННОЙ ЛИТЕРАТУРЕ ( Курсовая работа, 40 стр. ) |
|
Война в произведениях русской литературы ( Реферат, 20 стр. ) |
|
Вольнолюбивые мотивы в лирике Пушкина ( Реферат, 25 стр. ) |
|
Воплощение эстетизма в романе О.Уайльда Портрет Дориана Грея* ( Курсовая работа, 27 стр. ) |
|
|
 |
Тип: Курсовая работа |
Цена: 650 р. |
Страниц: 28 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
 Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
|
Содержание
|
|
Введение
Второе рождение Толстого.
Что скрыто за вопросом о смысле жизни?
Бог, свобода, добро.
Пять заповедей христианства.
Непротивление как проявление закона любви.
Непротивление есть закон.
Почему люди держатся за старое?
Заключение.
Использованная литература.
|
|
Введение
|
|
С точки зрения русского писателя и мыслителя Л.Н. Толстого (1828) - драматизм человеческого бытия состоит в противоречии между неотвратимостью смерти и присущей человеку жаждой бессмертия. Воплощением этого противоречия является вопрос о смысле жизни - вопрос, который можно выразить так: "Есть ли в моей жизни такой смысл, который не уничтожался бы неизбежно предстоящей мне смертью?". Толстой считает, что жизнь человека наполняется смыслом в той мере, в какой он подчиняет ее исполнению воли Бога, а воля Бога дана нам как закон любви, противостоящий закону насилия. Закон любви полней и точней всего развернут в заповедях Христа. Чтобы спасти себя, свою душу, чтобы придать жизни смысл человек должен перестать делать зло, совершать насилие, перестать раз и навсегда и прежде всего тогда, когда он сам становится объектом зла и насилия. Не отвечать злом на зло, не противиться злу насилием - такова основа жизнеучения Льва Николаевича Толстого.
Религии и теме непротивления в той или иной форме посвящено все творчество Толстого после 1878 года. Соответствующие произведения можно подразделить на четыре цикла: исповедальный - "Исповедь" (1879), "В чем моя вера?" (1884); теоретический - "Что такое религия и в чем сущность ее?" (1884), "Царство Божие внутри вас" (1890), "Закон насилия и закон любви" (1908); публицистический - "Не убий" (1900), "Не могу молчать" (1908); художественный - "Смерть Ивана Ильича" (1886), "Крейцерова соната" (1887), "Воскресение" (1889), "Отец Сергий" (1898).
|
|
Список литературы
|
|
1. Введение в философию: В 2 т. М., 1990
2. Гусейнов А. А. Великие моралисты. М., Республика, 1995
3. Розенталь ?. М. Философский словарь. М., Издательство политической литературы, 1975
4. Философский энциклопедический словарь. М., 1983
5. Л.Н. Толстой. Исповедь. Соч.в 32 томах. Т. 16.
|
|
Примечания:
|
|
Примечаний нет.
|
|
|
На уровень вверх