книга DipMaster-Shop.RU
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты F.A.Q. Поиск
Поэтика создания образов лирического субъекта в поэзии В.С. Высоцкого ( Дипломная работа, 96 стр. )
Поэтика Ю.П. Кузнецова - однородность сказуемого ( Курсовая работа, 27 стр. )
Поэтическая повесть "Задонщина" - шедевр древнерусской литературы ( Курсовая работа, 55 стр. )
Поэтическая повесть "Задонщина" - шедевр древнерусской литературы 2010-55 ( Курсовая работа, 55 стр. )
Поэтический мир любовной лирики ( Курсовая работа, 26 стр. )
Поэты "Серебрянного века" ( Реферат, 18 стр. )
Правда Родиона Раскольникова 56 ( Контрольная работа, 18 стр. )
Правда Сони Мармеладовой 7865 ( Контрольная работа, 20 стр. )
Православные мотивы в романе Ф.М.Достоевского "Братья Карамазовы" ( Контрольная работа, 12 стр. )
Практическое изучение творчество И.И. Дмитриева и И.Ф. Богдановича ( Курсовая работа, 33 стр. )
Практическое изучение влияние окружения на развитие творческой мысли А.С.Пушкина. е3у5222 ( Курсовая работа, 37 стр. )
Представители и основоположники русского символизма: старшие и младшие символисты ( Реферат, 23 стр. )
Представить возможности методики анализа лирического произведения на примере творчества А.Ахматовой как "инструмента развития души" учащихся старших классов ( Курсовая работа, 49 стр. )
Прецедентные антропонимы в поэзии А. А. Ахматовой ( Курсовая работа, 53 стр. )
Прием контраста и система разноуровневых языковых средств его выражения в поэмах А.С. Пушкина ( Реферат, 23 стр. )
Природа в поэзии Пастернака ( Реферат, 17 стр. )
Природа и общество в поэзии Пастернака. Сочинение. ( Контрольная работа, 11 стр. )
Природа образования романа Мастер и Маргарита ( Дипломная работа, 60 стр. )
Проанализировав текст романа Фаулза "коллекционер" найти в нем сопоставления жизни и смерти, доказав тем самым, социологическую и философскую ценность произведения ( Курсовая работа, 34 стр. )
Проанализировать произведение Г. Ходжера "Амур - широкий" ( Реферат, 17 стр. )
Проблема «Семья и детство» в творчестве Л. Улицкой ( Курсовая работа, 30 стр. )
Проблема "Семья и детство" в творчестве Л. Улицкой46 ( Курсовая работа, 29 стр. )
Проблема авторских ремарок в пьесе "Вишневый сад" ( Контрольная работа, 13 стр. )
Проблема воспитания в романе Ф.М.Достоевского "Подросток" ( Дипломная работа, 68 стр. )
Проблема гендерных ролей в рыцарском турнире в романах Кретьена де Труа ( Курсовая работа, 33 стр. )

Отражение древнерусской культуры в "Повести временных лет" 1

Особенности древнерусской литературы 1

Основные темы древнерусской литературы 3

"Повесть временных лет" 4

Формирование летописи 4

Гипотеза А. А. Шахматова 4

Гипотеза Д. С. Лихачева 5

Гипотеза Б. А. Рыбакова 9

Основные идеи начальной летописи 10

Жанры, вошедшие в состав летописи 12

Связь летописи с фольклором 14

Исторические повести и сказания в составе летописи 18

Элементы агиографического стиля 25

Общая характеристика стиля летописи 27

Значение "Повести временных лет" 29

Библиографический список 29

Особенностью древнерусской литературы является рукописный характер ее бытования и распространения.

При этом то или иное произведение существовало не в виде отдельной, самостоятельной рукописи, a входило в состав различных сборников, преследовавших определенные практические цели. "Все, что служит не ради пользы, а ради прикрасы, подлежит обвинению в суетности". Эти слова Василия Великого во многом определяли отношение древнерусского феодального общества к произведениям письменности.

Значение той или иной, рукописной книги оценивалось с точки зрения ее практического назначения, полезности.

"Велика бо бываеть полза от ученья книжного, книгами бо кажеми и учими есмы пути покаянью, мудрость бо обретаем и въздержанье от словес книжных; се бо суть рекы, напаяюще вселеную, се суть исходищя мудрости, книгам бо есть неищетная глубина, сими бо в печали утешаеми есмы, си суть узда вьздержанью... Аще бо поищеши в книгах мудрости прилежно, то обрящеши велику ползу души своей..." — поучает летописец 1037 года.

Другой особенностью нашей древней литературы является — анонимность, имперсональность ее произведений. Это было следствием религиозно-христианского отношения феодального общества к человеку, и в частности, к труду писателя, художника, зодчего. В лучшем случае нам известны имена отдельных авторов, "списателей" книг, которые скромно ставят свое имя либо в конце рукописи, либо на ее полях, либо (что гораздо реже) в заглавии произведения. При этом писатель не преминет снабдить свое имя такими оценочными эпитетами, как "худый", "недостойный", "многогрешный". В большинстве же случаев автор произведения предпочитает оставаться неизвестным, а порой и скрыться за авторитетным именем того, или иного "отца церкви" — Иоанна Златоуста, Василия Великого и др.

Биографические сведения об известных нам древнерусских писателях, объеме их творчества, характере общественной деятельности весьма и весьма скудны. Поэтому если при изучении литературы ХVIII – ХХ вв. литературоведы широко привлекают биографический материал, раскрывают характер политических, философских, эстетических взглядов того, или иного писателя, используя авторские рукописи, прослеживают историю создания произведений, выявляют творческую индивидуальность писателя, то к памятникам древнерусской письменности приходится подходить по-иному.

В средневековом обществе не существовало понятия авторского права, индивидуальные особенности личности писателя не получили такого яркого проявления, как в литературе нового времени. Переписчики зачастую выступали в роли редакторов и соавторов, а не простых копиистов текста. Они изменяли идейную направленность переписываемого произведения, характер его стиля, сокращали или распространяли текст в соответствии со вкусами, запросами своего времени.

В результате создавались новые редакции памятников. И даже когда переписчик просто копировал текст, его список всегда чем-то отличался от оригинала: он допускал описки, пропуски слов и букв, невольно отражал в языке особенности своего родного говора. В связи с этим в науке существует особый термин — "извод" (рукопись псковско-новгородского извода, московского, или — шире — болгарского, сербского и др.).

1. "История древнерусской литературы", Кусков В. В., М., "Высшая школа", 1982

2. "Живая древняя Русь", Осетров Е., М., "Просвещение", 1984

3. "Древняя Русь и Киев в летописных преданьях и легендах", Котляр Н. Ф., К., "Наукова думка", 1986

4. "Великое наследие: Классические произведения литературы Древней Руси", Лихачев Д. С., М., 1980

работа неполностью

2000-2024 © Copyright «DipMaster-Shop.ru»