книга DipMaster-Shop.RU
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты F.A.Q. Поиск
Тема времени и поэта в творчестве С.А.Есенина ( Контрольная работа, 19 стр. )
ТЕМА ГОРОДА В ТВОРЧЕСТВЕ Б. ОКУДЖАВЫ ( Реферат, 18 стр. )
Тема двойничества в романе Ивлина Во ( Курсовая работа, 56 стр. )
Тема двойничества в произведении Достоевского №Братья Карамазовы" ( Курсовая работа, 41 стр. )
Тема двойничества в творчестве Ф.М. Достоевского ( Дипломная работа, 40 стр. )
Тема двойничества в произведении Достоевского "Братья Карамазовы". ( Курсовая работа, 40 стр. )
Тема детского страдания и вознесения в рассказах "Мальчик у Христа на елке" и "Мальчик с ручкой" ( Реферат, 24 стр. )
Тема детской судьбы в произведениях Л. С. Петрушевской ( Контрольная работа, 23 стр. )
Тема детства в произведениях Л. Кассиля и М. Твена. ( Курсовая работа, 31 стр. )
Тема добра и зла в романе Булгакова "Мастер и Маргарита" ( Контрольная работа, 28 стр. )
Тема добра и зла в романе Булгакова "Мастер и Маргарита" 2007-29 ( Курсовая работа, 29 стр. )
Тема Дьяволиады в произведениях М. Булгакова ( Контрольная работа, 28 стр. )
ТЕМА ЛЮБВИ В РОМАНЕ М. БУЛГАКОВА "МАСТЕР И МАРГАРИТА" ну24222 ( Контрольная работа, 17 стр. )
Тема любви в произведениях А.И.Куприна 63пвв ( Контрольная работа, 22 стр. )
Тема любви в рассказах Бунина ( Контрольная работа, 12 стр. )
Тема любви в творчестве Бунина ( Реферат, 18 стр. )
Тема любви в творчестве А.И.Куприна (на примере произведений "Гранатовый браслет", "Олеся") ( Реферат, 13 стр. )
Тема любви и в романе Ремарка "Время жить и умирать" ( Реферат, 12 стр. )
Тема Москвы в романе Булгакова "Мастер и Маргарита" ( Реферат, 20 стр. )
Тема Петербурга в романе "Преступление и наказание" ( Реферат, 18 стр. )
Тема Петра I и его эпохи в творчестве А.С.Пушкина ( Реферат, 21 стр. )
Тема Петровской эпохи в творчестве А. Толстого ( Реферат, 22 стр. )
ТЕМА ПРЕСТУПЛЕНИЯ В ТВОРЧЕСТВЕ Ф.М. ДОСТОЕВСКОГО И П. ЗЮСКИНДА: К ПОИСКУ ЛИТЕРАТУРНОГО РОДСТВА ( Дипломная работа, 70 стр. )
ТЕМА ПРЕСТУПЛЕНИЯ В ТВОРЧЕСТВЕ Ф.М. ДОСТОЕВСКОГО И П. ЗЮСКИНДА: К ПОИСКУ ЛИТЕРАТУРНОГО РОДСТВА ( Дипломная работа, 73 стр. )
Тема пути, дороги в творчестве С.Есенина Творчество С.А.Есенина 735 ( Контрольная работа, 18 стр. )

Отражение древнерусской культуры в "Повести временных лет" 1

Особенности древнерусской литературы 1

Основные темы древнерусской литературы 3

"Повесть временных лет" 4

Формирование летописи 4

Гипотеза А. А. Шахматова 4

Гипотеза Д. С. Лихачева 5

Гипотеза Б. А. Рыбакова 9

Основные идеи начальной летописи 10

Жанры, вошедшие в состав летописи 12

Связь летописи с фольклором 14

Исторические повести и сказания в составе летописи 18

Элементы агиографического стиля 25

Общая характеристика стиля летописи 27

Значение "Повести временных лет" 29

Библиографический список 29

Особенностью древнерусской литературы является рукописный характер ее бытования и распространения.

При этом то или иное произведение существовало не в виде отдельной, самостоятельной рукописи, a входило в состав различных сборников, преследовавших определенные практические цели. "Все, что служит не ради пользы, а ради прикрасы, подлежит обвинению в суетности". Эти слова Василия Великого во многом определяли отношение древнерусского феодального общества к произведениям письменности.

Значение той или иной, рукописной книги оценивалось с точки зрения ее практического назначения, полезности.

"Велика бо бываеть полза от ученья книжного, книгами бо кажеми и учими есмы пути покаянью, мудрость бо обретаем и въздержанье от словес книжных; се бо суть рекы, напаяюще вселеную, се суть исходищя мудрости, книгам бо есть неищетная глубина, сими бо в печали утешаеми есмы, си суть узда вьздержанью... Аще бо поищеши в книгах мудрости прилежно, то обрящеши велику ползу души своей..." — поучает летописец 1037 года.

Другой особенностью нашей древней литературы является — анонимность, имперсональность ее произведений. Это было следствием религиозно-христианского отношения феодального общества к человеку, и в частности, к труду писателя, художника, зодчего. В лучшем случае нам известны имена отдельных авторов, "списателей" книг, которые скромно ставят свое имя либо в конце рукописи, либо на ее полях, либо (что гораздо реже) в заглавии произведения. При этом писатель не преминет снабдить свое имя такими оценочными эпитетами, как "худый", "недостойный", "многогрешный". В большинстве же случаев автор произведения предпочитает оставаться неизвестным, а порой и скрыться за авторитетным именем того, или иного "отца церкви" — Иоанна Златоуста, Василия Великого и др.

Биографические сведения об известных нам древнерусских писателях, объеме их творчества, характере общественной деятельности весьма и весьма скудны. Поэтому если при изучении литературы ХVIII – ХХ вв. литературоведы широко привлекают биографический материал, раскрывают характер политических, философских, эстетических взглядов того, или иного писателя, используя авторские рукописи, прослеживают историю создания произведений, выявляют творческую индивидуальность писателя, то к памятникам древнерусской письменности приходится подходить по-иному.

В средневековом обществе не существовало понятия авторского права, индивидуальные особенности личности писателя не получили такого яркого проявления, как в литературе нового времени. Переписчики зачастую выступали в роли редакторов и соавторов, а не простых копиистов текста. Они изменяли идейную направленность переписываемого произведения, характер его стиля, сокращали или распространяли текст в соответствии со вкусами, запросами своего времени.

В результате создавались новые редакции памятников. И даже когда переписчик просто копировал текст, его список всегда чем-то отличался от оригинала: он допускал описки, пропуски слов и букв, невольно отражал в языке особенности своего родного говора. В связи с этим в науке существует особый термин — "извод" (рукопись псковско-новгородского извода, московского, или — шире — болгарского, сербского и др.).

1. "История древнерусской литературы", Кусков В. В., М., "Высшая школа", 1982

2. "Живая древняя Русь", Осетров Е., М., "Просвещение", 1984

3. "Древняя Русь и Киев в летописных преданьях и легендах", Котляр Н. Ф., К., "Наукова думка", 1986

4. "Великое наследие: Классические произведения литературы Древней Руси", Лихачев Д. С., М., 1980

работа неполностью

2000-2024 © Copyright «DipMaster-Shop.ru»