|
Введение
Сегодня, когда наше государство встало на путь построения правовых общественных отношений, чрезвычайно важной представляется проблема определения социокультурной природы права. Аналогично тому, как неразумно строить дом без фундамента, немыслимо, даже катастрофично, реформировать правовую систему государства без осознания ее сущностных характеристик. Унификация правовых систем в современном мире доказала свою нежизнеспособность, и в этой связи мы актуализируем внимание к духовным основам бытия права и правосознания. Таковые, выражая самобытные черты каждого сообщества, представляются наиболее действенными факторами модернизации права в органической совокупности с социокультурной средой. В современный нам исторический период господство материалистических ценностей наглядно демонстрирует свою ограниченность, неспособность справиться с животрепещущими социальными проблемами, в том числе правового характера. Такое положение обусловливает естественный интерес к познанию идеальной сферы нашего бытия, ее взаимодействия с нормативной системой общества.
Несмотря на то как устроены системы права и законодательства государства, какова его система правоохранения, применяет право все же конкретный человек. От того, каковы его представления о праве и сути происходящих юридических явлений, во многом будет зависеть результат правоприменения и в целом эффективность правового регулирования. Например, решение вопросов о том, будет ли привлечен виновный к ответственности, будут ли восстановлены права пострадавшего, в решающей степени зависит от правовой культуры и профессиональных знаний конкретного следователя, прокурора и судьи.
Абсолютно очевидно, что востребованность государственной, и в частности судебной защиты, в России многократно возрастает. Кроме того, не секрет, что сейчас наше общество живет по законам кризиса, в условиях крайне неэффективного законодательства. И суды в рамках своей компетенции и судейского усмотрения призваны нивелировать просчеты законодателя, реально смягчать его подчас негативное нормативное воздействие на общественные процессы.
Все вышесказанное предопределяет актуальность выбранной мною темы.
Целью работы является изучение сущности права.
1. Понятие и признаки права
Слово "право" - многозначно, имеет богатое разностороннее содержание. Во-первых, его употребляют в общесоциальном смысле (моральное право, право народов и т.п.), в рамках которого речь идет о нравственных, политических, культурных и иных возможностях в поведении субъектов (например, моральное право руководить коллективом; поступить по совести; изменить, следуя моде, свой внешний вид; право члена общественного объединения и т.п.).
Во-вторых, с помощью этого термина обозначается определенная правовая возможность конкретного субъекта. В данном случае такое право называется субъективным, принадлежащим личности и зависящим от его воли и желания (право на образование, на труд, на пользование культурными ценностями, на судебную защиту и т.д.).
В-третьих, под правом понимают юридический инструмент, связанный с государством и состоящий из целой системы норм, институтов и отраслей. Это так называемое объективное право (конституция, законы, подзаконные акты, правовые обычаи, нормативные договоры).
Наш объект рассмотрения - право именно в этом, последнем, смысле. В рамках такого понимания право есть система общеобязательных, формально определенных юридических норм, выражающих консолидированную волю общества (конкретные интере
|
|
Библиография:
1. Байтин М.И. Сущность права (современное нормативное правопонимание на грани двух веков). Саратов, 2001
2. Бержель Ж.-Л. Общая теория права / Под общ. ред. В.И. Даниленко; пер. с фр. М., 2000.
3. Головистикова А.Н. Теория государства и права. М., Высшее образование, 2008 г.
4. История философии права / Под ред. Д.А. Керимова. СПб., 1998.
5. Ивашевский С.Л.Идеальная сущность права: постановка проблемы// Журнал российского права, 2007, N 1
6. Лейст О.Э. Сущность права. Проблемы теории и философии права. М., 2002.
7. Малько А. Теория государства и права: Учебник. М., Юристъ, 2007
8. Манджиев Т.Б. Право как всеобщая форма бытия идеального в обществе // Правоведение. 1997. N 3. С. 34 - 41.
9. Матузов Н.И., Малько А.В. Теория государства и права: учебник. Юристъ, 2007
10. Новгородцев П.И. Лекции по истории философии права. Учения Нового времени. XVI - XIX вв. 3-е изд. М., 1914.
11. Неновски Н. Право и ценности / Пер. с болг. М., 1987.
12. Нерсесянц В.С. Право и закон. Из истории правовых учений. М., 1983.
13. О понимании советского права (круглый стол) // Советское государство и право. 1979. N 7, 8.
14. Нерсесянц В.С. На путях к праву: от социализма к постсоциализму // Советское государство и право. 1991. N 2. С. 61
15. Право и общество: от конфликта к консенсусу: Монография / Под общ. ред. В.П. Сальникова, Р.А. Ромашова. СПб., 2007.
16. Соловьев В.С. Право и нравственность // Власть и право. Из истории русской правовой мысли. Л., 1990. С. 98.
17. Тененбаум В.О. О сущности права // Правоведение. 1980. N 1. С. 35 - 42.
18. Упоров И.В. Теория государства и права. Курс лекций. М., Экзамен, 2007
19. Шаповалов И.А. Некоторые теоретические аспекты формирования российского правосознания // Государство и право. 2005. N 4. С. 85.
20. Явич Л.С. Сущность права. Социально-философское понимание генезиса, развития и функционирования юридической формы общественных отношений. Л., 1985.
|
На уровень вверх
Купить