|
|
 |
Тип: Реферат |
Цена: 450 р. |
Страниц: 23 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
 Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
|
Содержание
|
|
УВОДЗІНЫ
ГЛАВА І. МОСТ У МІФАЛАГІЧНЫХ І ФАЛЬКЛОРНЫХ УЯЎЛЕННЯХ
1.1. Сімволіка маста ў сусветнай міфалогіі
1.2. Мост у беларускай міфапаэтычнай традыцыі
1.3. Вясёлка як увасабленне вобраза маста ў міфах і паданнях
ГЛАВА ІІ. МОСТ У МАСТАЦТВЕ
2.1. Мост у сусветнай літаратуры ХХ стагоддзя
2.2. Мост у жывапісе
ЗАКЛЮЧЭННЕ
СПІС ЛІТАРАТУРЫ
|
|
Введение
|
|
Культура кожнага сучаснага народа грунтуецца на падмурку, якi сфармаваўся на аснове старажытных пракультураў i сягае глыбокай даўнiны, прасякнутай вераваннямi ў звышнатуральнасць прыроды i яе праяваў. Кожны народ мае свой мiфалагiчны комплекс, заснаваны на гэтых вераваннях i ўяўленнях, якi да нашых дзён данёс рудыменты найбольш архаiчнага культурнага пласта. Традыцыйная культура беларусаў да гэтага часу захоўвае значную колькасць старажытных мiфалагiчных элементаў.
Паколькi само iснаванне чалавека залежала ад прыроды, нашыя продкi не выдзялялi сябе з навакольнага свету. Мiфалагiчнае мысленне аб'ядноўвае ў адно цэлае ўсё, што знаходзiцца i здараецца навокал (прырода, жывёлы, раслiны, нябесныя целы, стыхii, ежа, жытло, прадметы хатняга ўжытку, прылады працы, адзенне i iншыя вырабы), адушаўляе i адухоўлiвае яго, надзяляе звышнатуральнымi ўласцiвасцямi. Усе падзеi i кампаненты навакольнага свету звязаныя татальнай залежнасцю адно ад аднаго, узаемаўплываюць адно на адно, уяўляюць сабою суцэльны арганiзм. Дзеля падтрымкi гэтага арганiзму як ўстойлiвай, упарадкаванай, цэласнай касмiчнай сiстэмы адбываецца ўсеабдымная рытуалiзацыя жыцця (побыту, працоўнай дзейнасцi, сямейнага жыцця, пражывання каляндарнага часу). Кожны аб'ект сакралiзаванай этнакультурнай прасторы набывае не толькi ўтылiтарныя функцыi, але i сiмвалiчнае значэнне, звышнатуральныя ўласцiвасцi i характарыстыкi.
|
|
Список литературы
|
|
1. Беларускія народныя прыкметы і павер'і. Кніга 1 / Укладанне, прадмова, пераклад, бібліяграфія У. Васілевіча. - Мінск: Беларусь, 2010. - 574 с.
2. Беларуская міфалогія: энцыклапедычны слоўнік. С.Санько, Т.Валодзіна, У.Васілевіч і інш. Мінск: "Беларусь", 2004. - 592 с.
3. Бараг, Л.Г. Сюжет о змееборстве на мосту в сказках восточнославянских и других народов /Л.Г.Бараг// Славянский и балканский фольклор. - М., 1981. - С. 160-188
4. Бугаеў, Д.Я. Праўда і мужнасць таленту: Выбранае: Кніга пра Васіля Быкава. Артыкулы. Дыялог. - Мн., 1995 - 415 с.
5. Зайкоўскі, Э.М., Дучыц, Л.У. Жыватворныя крыніцы Беларусі. Мн.: Ураджай, 2001. - 111 с.
6. Ненадавец, А. Чорт у легендах і паданнях беларусаў. Мінск: ПаліБіг, 1999. - 112 с.
|
|
Примечания:
|
|
Примечаний нет.
|
|
|
На уровень вверх