|
Античная философия ( Контрольная работа, 22 стр. ) |
|
Античная философия ( Реферат, 19 стр. ) |
|
Античная философия ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
|
Античная философия ( Курсовая работа, 40 стр. ) |
|
Античная философия (Платон и Аристотель) 532 ( Курсовая работа, 42 стр. ) |
|
Античная философия 2005-22 ( Контрольная работа, 22 стр. ) |
|
Античная философия 2000-19 ( Реферат, 19 стр. ) |
|
Античная философия 2008-16 ( Реферат, 16 стр. ) |
|
Античная философия и наука ( Реферат, 21 стр. ) |
|
АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ ПЛАТОНА ( Курсовая работа, 31 стр. ) |
|
Античная философия, её основные представители и учения ( Реферат, 14 стр. ) |
|
Античная философия. Сократ, Платон, Аристотель ( Реферат, 20 стр. ) |
|
Античная философия. Сократ, Платон, Аристотель ( Реферат, 20 стр. ) |
|
АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ68 ( Реферат, 19 стр. ) |
|
Античная философия: основные идеи в мировой культуре ( Реферат, 19 стр. ) |
|
Античность и ее роль в становлении мировой культуры ( Реферат, 21 стр. ) |
|
Античный мир в поэзии М.Цветаевой ( Дипломная работа, 101 стр. ) |
|
Античный скептицизм ( Контрольная работа, 25 стр. ) |
|
Антропный принцип современной науки и философии 12 ( Реферат, 18 стр. ) |
|
Антропологические страдания Льва Шестова ( Реферат, 16 стр. ) |
|
Антропологический материализ и марксизм ( Реферат, 13 стр. ) |
|
Антропологический поворот в философии. Рациональное обоснование этики. Сократ ( Контрольная работа, 11 стр. ) |
|
Антропоморфизм ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
Априорные и апостериорные суждения. 18 ( Реферат, 22 стр. ) |
|
АРИСТОТЕЛЬ ( Реферат, 16 стр. ) |
|
|
|
Тип: Реферат |
Цена: 450 р. |
Страниц: 16 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
Содержание
|
1. Аналитическая философия 2
1.1. Становление и источники 2
2. Религиозная философия 10
2.1. Интеграционный гуманизм Ж. Маритена 11
2.2. Религиозно-философская система Т. де Шардена 13
Библиография 16
|
Введение
|
Понятие "аналитическая философия" относительно недавно получило распространение в отечественной философской литературе. Данным понятием обозначается одно из наиболее значительных философских направлений современности.. У нас об "аналитической философии" серьезно заговорили лишь в 80-е годы, хотя исследование конкретных концепций философов-аналитиков осуществлялось задолго до этого.
В узком смысле слова под аналитической философией мы будем понимать доминирующее направление в англоязычной философии XX в. прежде всего в послевоенный ее период. Любопытно, что речь идет о философском направлении, история которого хронологически совпадает с нашим столетием. Такое обстоятельство, естественно, заставляет задуматься о дальнейшей судьбе этого направления на рубеже нового века.
В широком смысле слова аналитическую философию можно трактовать как определенный стиль философского мышления. Он характеризуется такими, например, качествами, как строгость, точность используемой терминологии, осторожное отношение к широким философским обобщениям и спекулятивным рассуждениям. Для философов аналитической ориентации сам процесс аргументации важен не менее, чем достигаемый с его помощью результат. При этом аргументированной убедительности идей отдается явное предпочтение перед их эмоциональным воздействием. Язык, на котором формулируются философские идеи, рассматривается не только как важное средство исследования, но и как самостоятельный объект исследования. Многие аналитики, хотя и не все, предпочитают опираться на формальную логику, эмпиристскую эпистемологию, данные науки. Разумеется, некоторые из перечисленных качеств присущи и другим направлениям западной философской мысли. Однако ни в одном из них эти качества не являются преобладающими.
Аналитический стиль философствования начал вырабатываться еще в древности. Достаточно вспомнить сократическую индукцию, платоновскую диалектику (в античном смысле этого слова), аристотелевские "Аналитики", эксплицировавшие формальные структуры мышления и рассуждения, семантические идеи софистов и стоиков и многое другое. Средневековая западноевропейская философия также дает богатый материал в этом отношении. В особенности должны быть отмечены логико-семантические идеи британских схоластиков Дунса Скота и Уильяма Оккама. Схоластические трактаты и диспуты, как бы их не трактовали в последующие периоды развития философской мысли, и сегодня служат эталоном доказательности, аналитичности и концептуальной строгости.
Аналитическое философствование имеет глубокие исторические корни. Это опровергает не только утверждения противников аналитической философии о том, что она не имеет серьезной основы в истории философской и научной мысли, но и широковещательные заявления логических позитивистов 30-х годов о "революции" в философии и полном разрыве с любыми формами традиционного философствования. В этой связи выскажем довольно рискованную, но имеющую право на существование, гипотезу: именно аналитическая философия в нашем столетии более, чем любая другая философская традиция, наследует идеи и принципы классического философствования. Она становится связующим звеном, обеспечивающим преемственность философского знания. При этом традиционные проблемы философии, конечно рассматриваются в форме, наиболее соответствующей современной потребности в концептуальной строгости и логической ясности.
|
Список литературы
|
1. Губман Б. Л. Символ веры Ж. Маритена // Там же. С. 165.
2. Губман Б. Современная католическая философия. С. 131.
3. История философии. Запад - Восток - Россия. Кн. 3 под ред. Н.В. Мотрошиловой. М., 1989.
4. История философии. Запад - Восток - Россия. Кн. 4 под ред Н.В. Мотрошиловой. М., 1989.
5. Маритен Ж. Краткий очерк о существовании и существующем // Проблема человека в западной философии. С. 231.
6. Маритен Ж. Философ в мире. М., 1994. С. 79-81.
|
Примечания:
|
Примечаний нет.
|
|
|