 |
Геоцентрическая теория Аристотеля ( Реферат, 14 стр. ) |
|
Германский и итальянский нацизм 6353а ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
Гипотеза как форма развития биологического знания ( Курсовая работа, 30 стр. ) |
|
ГИПОТЕЗА ПРОИСХОЖДЕНИЯ ВСЕЛЕННОЙ ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
|
Гипотеза химической и биологической эволюции возникновения жизни на Земле ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
Гипотезы о происхождении человека ( Контрольная работа, 25 стр. ) |
|
Гипотетико-дедуктивная модель научной теории еп663 ( Контрольная работа, 28 стр. ) |
|
Главные задачи государства. Модель совершенного государства, ее позитивные и утопические моменты 07пйввв ( Контрольная работа, 25 стр. ) |
|
Главные задачи государства. Модель совершенного государства, ее позитивные и утопические моменты е23411 ( Контрольная работа, 8 стр. ) |
|
Главные идеи Марка Аврелия ( Реферат, 23 стр. ) |
|
Глобализация и культура ( Реферат, 17 стр. ) |
|
Глобальные кризисы и экологические проблемы НТП ( Реферат, 17 стр. ) |
|
Глобальные проблемы ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
|
Глобальные проблемы современности и их философский анализ ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
|
Глобальные проблемы современности и их философский анализ. Законы диалектики ( Контрольная работа, 19 стр. ) |
|
Глобальные проблемы современности, их характеристика и особенности 24232 ( Контрольная работа, 18 стр. ) |
|
Глобальные проблемы современности, их особенности 35242 ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
Глобальные проблемы современной цивилизации и пути их решения ( Реферат, 18 стр. ) |
|
Глобальные проблемы современности и их философский анализ. Законы диалектики 2005-19 ( Реферат, 19 стр. ) |
|
Глобальные проблемы современности . ( Реферат, 16 стр. ) |
|
Гносеология - философия познания ( Реферат, 24 стр. ) |
|
Гносеология Дж. Локка пну5422 ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
|
ГНОСЕОЛОГИЯ КАК ФИЛОСОФСКОЕ УЧЕНИЕ О ПОЗНАНИИ ( Реферат, 22 стр. ) |
|
Говоря о своеобразии философской мысли Древней Индии и Китая, нужно отметить самобытный способ производства, так называемый "азиатский". В таких условиях философия носила патриархальный и консервативный характер. еуц3цк ( Контрольная работа, 7 стр. ) |
|
Государство в русской философии ( Курсовая работа, 34 стр. ) |
|
|
 |
Тип: Реферат |
Цена: 450 р. |
Страниц: 18 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
 Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
|
Содержание
|
|
Введение 3
1. Вторая научная революция возникновения механистической картины мира 5
2. Антропный принцип современной науки и философии 12
3. Физика и редукционизм 14
Заключение 17
Список используемой литературы 19
|
|
Введение
|
|
Вторая глобальная научная революция приходится на XVI- XVIII вв. Ее исходным пунктом считается как раз переход от геоцентрической модели мира к гелиоцентрической. Это, безусловно, самый заметный признак смены научной картины мира, но он мало отражает суть происшедших в эту эпоху перемен в науке. Их общий смысл обычно определяется формулой: становление классического естествознания. Такими классиками-первопроходцами признаны: Н. Коперник, Г. Галилеи, И. Кеплер, Р. Декарт, И. Ньютон.
Как правило, редукционизм определяют как методологический принцип, согласно которому подсознание сложных систем предполагает их сведение более простым или даже элементарным с последующим выведением закономерностей функционирования первых принципов функционирования вторых.
В такой ситуации был, выдвинут и в настоящее время широко обсуждается антропный принцип. В современном виде он был сформулирован в 70-е годы в двух вариантах. Первый из них получил наименование слабого антропного принципа: то, что мы предполагаем, наблюдать, должно удовлетворять условиям, необходимым для присутствия человека в качестве наблюдателя. Второй вариант назван сильным антропным принципом: Вселенная должна быть такой, чтобы в ней на некоторой стадии эволюции мог существовать наблюдатель.
Слово "физика" появилось еще в древние времена. В переводе с греческого оно означает "природа". Одно из основных сочинений древнегреческого философа и ученого Аристотеля (384- 322 до н. э.), ученика Платона, так и называлось "Физика". Физика тех времен, конечно, носила натурфилософский характер. Тем не менее, предвидя развитие физики, Аристотель писал:
Наука о природе изучает преимущественно тела и величины, их свойства и виды движений, а кроме того, начала такого рода бытия
Высшая задача физики состоит в открытии наиболее общих элементарных законов, из которых можно было бы логически вывести картину мира - так считал Эйнштейн.
|
|
Список литературы
|
|
Список используемой литературы
1. Взгляд на русскую философию//Вопросы философии. 1994. №3.
2. Концепции современного естествознания: Учебник для вузов/ В. Н. Лавриненко, В. П. Ратников, 1999.
3. Кузнецов В.И., Идлис Г.М., Гутина В.Н. Естествознание. - М.: Агар, 1996.
4. Лосский Н.О. История русской философии. М. Высшая школа. 1991.
5. Основы Религиоведения. Учебник. М., "ВШ", 1994.
6. Пуанкаре А. О науке. - М : Наука, 1983.
7. Радугин А.А. Философия: Курс лекций. - М.: Центр, 1997.
8. Рыбников К. А., Фаталиев Х. М., Шахпаронов М. И. Философские вопросы естествознания/ Издательство Московского Университета. 1959.
9. С. Х. Карпенков Концепции Современного Естествознания. Учебник, 1997.
10. Соловьев В.С. Вера, разум и опыт//Вопросы философии. 1994. №1.
|
|
Примечания:
|
|
Примечаний нет.
|
|
|
На уровень вверх